刘洪波先生在《是虐待工人还是役使奴隶》一文(《杂文选刊》2007年8月[上])中说，“也不要把山西砖窑奴工事件作为一个特殊的事情来看待，这个事件只是当代劳动关系连续光谱上的一个极点。在这个连续光谱中，既有‘校长贵族化、教师奴隶化’之类的精神奴役方式，也有‘死也要下矿井’的异化劳动方式。‘今天不惜岗，明天就失业’，已是这个连续光谱中最柔软的区段。哪怕是公务员，现在也时兴称头头为‘老板’，自认是在‘给老板打工了’”。这一段文字，将“奴工”社会化了，也就是说“奴工”是这个社会的产物，是不足为怪的。

    山西黑砖窑中被奴役的工人和童工，有人称为“奴工”，是一群生活在黑矿主设置的人间地狱中的二十一世纪“包身工”。

    从“包身工”到“奴工”，已跨过了大半个世纪，未料到在这优越的社会制度下竟又出现了比“包身工”、“芦柴棒”们更悲惨、更残酷的“奴工”，令人惊诧莫名了。

    给禽兽人道就真会人道？

    夜读邓海建先生文章《如果被活煮的猫会写寓言》(《杂文选刊》2007年10[上]) ......