狂欢的集团
实用主义,齐桓公,荀子
张 炜春秋到战国以及许多时期许多国家,总而言之是乱世多而治世少;其中的治世,又往往是虚假的上层的繁荣,是用中心城郭的热闹遮掩了大部分国土的凋敝。民众的内部,最大面积和数量的劳动者,不仅不是这种繁荣昌盛的受益者,相反还是为这表面的盛局付出最多的不幸者。大面积的呻吟由于官衙重重,江河阻隔。巷深野远,压根儿就传不到中心地区去,更不能影响到宫墙之内的生活。
可以想见,无论是春秋战国的盛世还是衰世,都有一个与天下民众沿不同轨迹运行着的集团。
这些集团中,即便是备受后来人赞誉的圣主和明君。也仍然是一场狂欢的主持人,是永久隔膜于民众和理想的人。当年的理想是“仁政”。那时还没有“理想”这个词汇。除了主持者。还要有加入者,加入者通常是世袭的王公贵族,再就是有本事能办事的群臣。总之任何时代的盛宴都要凑够了人数才行,寥寥几个人是成不了筵席的 ......
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