一点困惑
《中国当代杂文二百家》确是一部好书。邮购到后,爱不释手,获益匪浅,感触良深。但有一点困惑,请教编者。
魏明伦的《雌雄论》一文,早已拜读过多次,印象深刻。这次入选《二百家》(见378-380页),却令我大吃一惊:原文在“国父孙逸仙”后,有关“诗人毛润之”的内容竟被全部删去,只用一个“等”字来代替了。
《雌雄论》发表于1989年初,很快传遍海内外,早已脍炙人口、好评如潮。这次删节,却使该文锋芒大减,内容残缺,读后茫然,深感遗憾……
众所周知,共和国成立后,从批武训、反胡风、反右派、反右倾、大跃进、公社化、大饥荒、四清运动,直至十年浩劫,这些运动践踏宪法,给全国人民带来了深重灾难,给党和国家造成了巨大损失。
《雌雄论》在1989年都能全文照发,而到了新世纪,编者却把文中有关毛泽东的内容一一删去,不知取得作者同意否?这次删削实在令人不解。
做学问、写文章都应遵循“真理无终极,探索无禁区”的原则,才能达到百花齐放、百家争鸣的目的。如果一提到敏感的问题就避而不谈,连实话都做不到,真太可悲了。编者这种做法,实在令人困惑。
个人迷信的香烟既窒息了广大信众,同时也熏黑了偶像,早该撤去了。现在连清明节都不烧纸钱香烛了。还是让“神”回到人间吧!
不当之处,请批评指正。
(石天适,贵州省黄平民族中学教师), 百拇医药
魏明伦的《雌雄论》一文,早已拜读过多次,印象深刻。这次入选《二百家》(见378-380页),却令我大吃一惊:原文在“国父孙逸仙”后,有关“诗人毛润之”的内容竟被全部删去,只用一个“等”字来代替了。
《雌雄论》发表于1989年初,很快传遍海内外,早已脍炙人口、好评如潮。这次删节,却使该文锋芒大减,内容残缺,读后茫然,深感遗憾……
众所周知,共和国成立后,从批武训、反胡风、反右派、反右倾、大跃进、公社化、大饥荒、四清运动,直至十年浩劫,这些运动践踏宪法,给全国人民带来了深重灾难,给党和国家造成了巨大损失。
《雌雄论》在1989年都能全文照发,而到了新世纪,编者却把文中有关毛泽东的内容一一删去,不知取得作者同意否?这次删削实在令人不解。
做学问、写文章都应遵循“真理无终极,探索无禁区”的原则,才能达到百花齐放、百家争鸣的目的。如果一提到敏感的问题就避而不谈,连实话都做不到,真太可悲了。编者这种做法,实在令人困惑。
个人迷信的香烟既窒息了广大信众,同时也熏黑了偶像,早该撤去了。现在连清明节都不烧纸钱香烛了。还是让“神”回到人间吧!
不当之处,请批评指正。
(石天适,贵州省黄平民族中学教师), 百拇医药