2009年5月8日，何满子先生在上海辞世。在杂草丛生的文化界，一棵真正的大树倒下了。它不是以枯木朽株的姿态倒下，而是碧绿地倒下的。

    何满子是以杂文家的形象挺立于文化界的。而在我的心目中，他却首先是一个博雅的学者。这当然不是说，“杂文家”的称号就不如“学者”有分量，而是说，即便是何满子的那些杂文，也远比许多学者的高头讲章式的论文，更有分量——更有思想意义上的分量，也更有学术意义上的分量。

    何满子的知识结构，是今日许多人文学者远难望其项背的。不但一般的人文学者难以望其项背，就是那些声名显赫的人，那种举手投足间大师气十足的人，也不能与其作比。何满子幼时受的是旧式教育，有着良好的中国旧学的根底。“国学”这一概念早被今人用滥。如果借用这被滥用的“国学”概念评说何满子，可以说其“国学造诣”，比那种被尊为“国学大师”者，不知要深厚多少倍。何满子出版过一本《中古文人风采》，是以随笔的方式表达对中古文人精神世界的理解。按今日学术界惯例，这种随笔集，是不能算“学术专著”的 ......