让“乌纱帽”成为“权力符号”，不算本事；让“乌纱帽”成为“道德符号”，千古难得，且要付出代价。后一方面，明朝的海瑞，举止出色；“三国”的盖勋，表现也够格。但海瑞名气大，盖勋名气小，有点不公平。

    写“三国”，把盖勋遗漏，是可惜的。《三国演义》没写，还解释得通，因为丝丝入扣的情节，难以横插；《三国志》漏掉，就不应该了，你是写历史嘛，怎会眼睁睁对官场上如此特立独行的一位视而不见？好在《后汉书》作了弥补，否则，盖勋这一生，白忙活了。

    据《后汉书》说，盖勋字符固，敦煌广至人，初为汉阳长史，后拜京兆尹。

    上海的历史学家赵剑敏，在他的史诗之作《大三国》(安徽人民出版社版)里，有一小节，专写“敦煌人盖勋”，算是让盖勋在“三国”的T台上，潇洒地走了一回。T台的模特儿，一般都有华彩动作；盖勋也有华丽的表现 ......