刘兴雨

    总是能让人津津有味地看下去的电视剧《大宅门》中有一个细节：少年白景琦的父亲让他好好练字，他抬出自己的老师季先生，季先生说字是为了用的，不是为了看的。言外之意，就是字不用写得像字帖似的。一句话把父亲的嘴堵住了。也就是说，他用自己的精神之父，战胜了自己的生身之父。

    亲不过父母。父亲也可以指导自己的子女在精神上成人，但能让子女完全信服的往往不多，人们常常在儿童时觉得自己的父亲什么都对，很了不起，甚至很伟大，可到少年、青年时又觉得父亲落伍或者什么都不对。而这个时期恰好是一个人的精神成长期。

    精神成长需要精神之父，这个精神之父往往是生身之父无法胜任的。他也许是一个道德文章俱佳的老师，也许是在某一领域声望非凡的人物，也可能是带有传奇色彩的政治领袖。

    有些人与精神之父可能常常相见，也可能只是相识于书本，但这不耽误心理上的亲近。

    谁都知道蔡锷是反对袁世凯称帝的著名将领，也都知道他与小凤仙那段带有传奇色彩的爱情，你未必知道他的生身之父，但却会知道他的精神之父梁启超。1898年，农家出身的孩子蔡锷步行到长沙，考入梁启超主办的时务学堂，从此与梁启超结下了既是师生又是同志的不解之缘。

    这是武人，文人亦是如此。许多人终身服膺鲁迅 ......