田可新

    近日，教育部正式印发2022年版《义务教育课程方案》，要求从今年秋季学期开始，劳动成为中小学的一门独立课程。这一规定迅速引发网友的热烈围观，评论区里有追忆自己劳动记忆的70、80一代，也有秀自己劳动技能的00后、10后，但最多的还是赶来“点课”的父母们，洗衣扫地得学，做饭刷碗也得学。网友调侃，争取这下从“妈，我饿了”变成“孩儿，我饿了”。而各地中小学也为了课程多样化绞尽脑汁，抓泥鳅、种蔬菜、缝衣服等各种形式的劳动课都在火热筹备当中……开设劳动课，真可谓众望所归。很多人也由此充满期待——这是否意味着质朴的劳动文化回归？劳动文化消解的是不是懒人文化？劳动是不是耽误时间？

    “四体不勤，五谷不分”“不分节气，不辨菽麦”，缺乏生活常识，动手能力不足这些现象，在学生群体中并不罕见。劳动课程的改革，正是基于当下一部分青少年劳动技能缺失、劳动观念薄弱的现象提出的应对举措。

    对劳动的肯定和赞美是中华民族传统文化的重要内容。“民生在勤，勤则不匮”，作为中华民族的传统美德，劳动贯穿了中华民族五千年发展的时代脉络。舜既躬耕，禹亦稼穑，尧更把“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”作为治国之策。从古至今的文人墨客也从不吝惜笔墨揭示劳动的珍贵价值。“锄禾日当午，汗滴禾下土”“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，这些家喻户晓的诗句描绘的正是古代劳动人民辛勤耕种的场景，“春种一粒粟 ......