朱国平

    《礼记·学记》开篇有云：“发虑宪，求善良。”根据俞樾先生的解释，“虑宪”与“善良”一律，善良二字同义，虑宪二字亦同义，并引《尔雅释诂》为证，释“宪”为“思”。据此，发虑宪，求善良，便是“启发思考，培植善良”。此篇是专门论述教育与教学问题的，显然，“发虑宪，求善良”说的是为学兴教之道，前者说的是方法，后者说的是教育的目标指向。

    在诸多好品质如善良、正直、敦厚、谦恭、仁爱之中，善良是根基，如果失去了这一根基，其他好品质的存在，是不可思议的，要么表里不一 ......