摘 要：对《黄帝内经》中有关消渴的论述加以总结，并从消渴病的病因病机，临床症状的描述，消渴病的传变，治疗及预后进行归类。为后世医家对于消渴病的研究与治疗提供了理论依据。

    关键词：消渴病；黄帝内经；病因病机

    祖国医学对消渴病的认识历史悠久，源远流长，其理论基础渊源于《黄帝内经》。消渴之名首见于《内经》，方治始自《金匮要略》，证候分类始于《诸病源候论》，体系形成和发展于唐宋，成熟于明清，历代医家对消渴的辨治论述宏富。《内经》集上古医学之大成，对本病的病因病机、症状表现、预后转归及防治调护多有论述，成为后世防治消渴病的理论渊源。

    1 《内经》中有关消渴病名的记载

    消渴之名首见于中，云：“脾瘅……此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴”。《内经》不同的篇章中有“消瘅”、“消渴”、“肺消”、“鬲消”、“脾瘅”、“肾热病”、“漏风”、“风消”、“消中”、“食亦”等10个名称，其中用得最多的是“消瘅”。“消”按《素问·阴阳别论》的解释是：“二阳结，谓之消”。消有3个含义：一指善消水谷而善饥多饮，二指消灼津液而致津液失养，阴不胜阳，火热内生，三指肌肤消瘦。究“消渴”之含义，包括“病”、“症”与病理机制等3个方面，散见于十四篇之中。其中，“病”指具有典型症状的消渴病，如消中、消瘅、肺消、风消、食亦等病名；“症”指渴饮、善食易饥的症状 ......