分之喜，顺从事物自然发展规律之心理素质。

    中医体质理论在对不同体质的分析阐述中，将性格、情志、心理特点的差异比较作为分类研究的重要内容。显而易见，体质是特定躯体素质即包括形态和功能与相关心理素质的综合体，构成体质的要素包括躯体和心理两方面，二者不可分割。体质是精神情志表现的物质基础，精神情志状况则影响着人体体质，临床体质分类或个体体质差异的分析，则立足于“形神合一”之理论，关注躯体一心理相关性，不能只重躯体而轻视心理因素。3从容人事不失人情演绎以人为本因体质制宜

    《论语》日：“人能弘道，非道弘人，”此所言之道，既指人道，亦指天道，乃天人合一之道，天道依赖人之弘扬，认为人才是实行天道的主体。体现了以人为中心、以人为本的核心理念。从容人事，不失人情，其实质是基于以人为本之精神，以人为中心。《素问·宝命全形论》强调“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”。高世拭注：“万物皆在天地覆载之中，惟人超乎万物之上，参天两地，故莫贵焉。”将天地人合而论之，认为三者相互联系密切影响，其间最为宝贵的乃生活于天地之闯的人。此亦以人为本在中医理论的生动体现和推演。

    《素问·疏五过论》明示：“从容人事 ......