陈佳宜

    (广州中医药大学中药学院，广东广州510006)

    从《大医精诚》谈医药大学生情感德育

    陈佳宜

    (广州中医药大学中药学院，广东广州510006)

    该文从教育学的角度出发，分析《大医精诚》所包含的医德思想及其情感意蕴，结合当前的教育实际，指出医药大学生情感德育的必要性。在深入探索《大医精诚》的基础上，文章认为医药大学生的医德教育，在目标建构方面要注重医德情感的培养，在方法运用上要采取以情育情方式，在价值指向上要坚持以人为本。

    医德医风；道德；教育，医学；学生；大医精诚；医药大学生；情感德育

    德育工作在整个医药教育中具有非常重要的地位，是培养医药大学生形成正确世界观、人生观和价值观的关键环节。当前各个医药院校对医药大学生品德培养的实效性给予了更多的关注，逐渐转变传统知性德育的教育观念，将情感德育理念作为一种德育创新的形式加以接纳和推行。挖掘和整理中国传统医学经典著作中所蕴含医德情感教育思想，将给教育工作者对医药大学生进行情感德育提供更多的理论依据和思路方法。为此，本文选取传统医学典籍中论述医德的重要文献——《大医精诚》作为例子，拟谈谈对医药大学生情感德育的启示。

    1 《大医精诚》及其情感意蕴

    《大医精诚》出自盛唐时期药王孙思邈所著的《备急千金药方》，是中华医学宝典中最为典范的一部医德著作。文章短小精悍，却蕴涵着中国传统医学的人文精神，历来为习医者所推崇和传颂。全文共分四段，第一段论述了医道是“至精至微之事”，告诫学医的人必须“博极医源，精勤不倦，”方可治病救人，否则害己害人。第二段强调大医治病要“发大悲恻隐之心”，确立“普救含灵之苦”的志向，要珍爱生命，对患者一视同仁。第三段论述了医生行医须谨言慎行，“临事不惑”，“审谛覃思”，对患者的疾病要感同身受，不能“傲然自得”。第四段讲述从医的法则应该是志存救济，不得炫耀自己，诽谤他人，更“不得恃己所长，专心经略财物”，“不得以彼富贵，处以珍贵之药”。

    《大医精诚》的内容可以凝练于“精”、“诚”二字，即学业要精，执业要诚。这反映了孙思邈强调医术与医德相统一的医学教育思想，其背后的理论渊源则是中国的儒家文化。儒家强调“以人为贵”，最高的道德标准是“仁”，因而《大医精诚》医德思想的核心理所当然指向于对人的生命内在质量和价值的重视与关怀，流露出情感意蕴。

    1.1 博厚的仁爱情怀 孙思邈在《大医精诚》中提到，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。他认为，医生要平等待人 ......