担忧是消极的“自证预言”
现代社会，让人担忧的事太多了：年轻人担忧能否考上好学校、找到好工作；中年人为能否顺利买房、结婚、生子忧心忡忡；老年人又为能否老有所依而伤怀。正如杨绛先生所说，人这一生实在太苦，各阶段都有担忧的事，如何应对绵延不绝的忧虑和惧怕，考验着每个人的智慧和勇气。
国人为何如此忧心，从历史角度来讲，我们有忧虑的文化“根子”。从“人无远虑，必有近忧”的警句，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，每天乐呵呵的人倒仿佛有点没心没肺，只有愁眉紧蹙方显深沉。从现实角度来讲，社会仍处于大变革时期，旧体制已打破，新体制尚未完善，人们对生活普遍缺乏安全感，难免对当下及未来充满担忧，害怕生活失控，担心突发事件超出能力所控。
当我们每天为未来忧心忡忡时，生命旅程就会被染上担忧的底色。尤其是替他人担忧，比如担心孩子放学路上会不会出车祸、老公跟女同事是否走得太近、远方的父母身体可好……这种“杞人忧天”的行为害人害己。
心理学家认为，担忧就是变相的诅咒，这句话不无道理。人总会不自觉地按自己或他人的预言来行事，最终令。预言发生，而担忧正是消极的“自证预言”。比如整日担忧孩子高考会失利，孩子原本无所畏惧的心或许会无形中背负上沉重的包袱，结果进了考场果真因压力大而考砸；天天担心自己的工作会捅娄子，结果对手头的任务分了心，造成错漏百出。
生命的天空充满未知的风雨，但并不意味着我们就得每天包裹着雨衣行走。要想避免忧虑过度，首先要学会用祝福取代担忧，不管对自己还是朋友、亲人，都要试着用悦纳和祝福的心态面对困境。其次，找出担忧的原因，并且有针对性地去解决。最后，想想所有可能发生的坏结果，并判断可能性，你会发现许多担忧是很可笑的。, http://www.100md.com(李祺)
国人为何如此忧心，从历史角度来讲，我们有忧虑的文化“根子”。从“人无远虑，必有近忧”的警句，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，每天乐呵呵的人倒仿佛有点没心没肺，只有愁眉紧蹙方显深沉。从现实角度来讲，社会仍处于大变革时期，旧体制已打破，新体制尚未完善，人们对生活普遍缺乏安全感，难免对当下及未来充满担忧，害怕生活失控，担心突发事件超出能力所控。
当我们每天为未来忧心忡忡时，生命旅程就会被染上担忧的底色。尤其是替他人担忧，比如担心孩子放学路上会不会出车祸、老公跟女同事是否走得太近、远方的父母身体可好……这种“杞人忧天”的行为害人害己。
心理学家认为，担忧就是变相的诅咒，这句话不无道理。人总会不自觉地按自己或他人的预言来行事，最终令。预言发生，而担忧正是消极的“自证预言”。比如整日担忧孩子高考会失利，孩子原本无所畏惧的心或许会无形中背负上沉重的包袱，结果进了考场果真因压力大而考砸；天天担心自己的工作会捅娄子，结果对手头的任务分了心，造成错漏百出。
生命的天空充满未知的风雨，但并不意味着我们就得每天包裹着雨衣行走。要想避免忧虑过度，首先要学会用祝福取代担忧，不管对自己还是朋友、亲人，都要试着用悦纳和祝福的心态面对困境。其次，找出担忧的原因，并且有针对性地去解决。最后，想想所有可能发生的坏结果，并判断可能性，你会发现许多担忧是很可笑的。, http://www.100md.com(李祺)