勿求无量寿
有一位老先生，过八十岁生日，请了良宽上人到家里接受供养，并请他诵经、祈祷、祝福。
良宽上人一到，就说：“老人家，你要我来替你祝寿、祈祷、祝福，我要请问你，你想要活多久呢？这样我才好告诉菩萨。”
“一百岁。”
“一百岁就够吗？你今年不是八十吗？再过二十年就要死，太短了。”
老先生心想，这个良宽上人这么慈悲，我再求二十岁，他却说太少了。于是，老先生开口问：“师父啊，你看我应该求多少岁？”
“求之无量寿嘛，这就不死了。”
“那怎么样才能不死呢？”
于是，良宽禅师说了两句话：“结草成茅庵，离散归原野。”
这两句话很耐人寻味。“结草成茅庵”，把很多的茅草结合在一起，就能成就一间庵堂，好比把钢筋、水泥合成，就能建造一间房子；“离散归原野”，庵堂、房子坏去之后，这许多的茅草、泥土又归到原野里去了。
所以，在相上求，是不能无量寿的，而悟到了出世间法，就没有生死了，离散就能归原。, 百拇医药(段善禄)
良宽上人一到，就说：“老人家，你要我来替你祝寿、祈祷、祝福，我要请问你，你想要活多久呢？这样我才好告诉菩萨。”
“一百岁。”
“一百岁就够吗？你今年不是八十吗？再过二十年就要死，太短了。”
老先生心想，这个良宽上人这么慈悲，我再求二十岁，他却说太少了。于是，老先生开口问：“师父啊，你看我应该求多少岁？”
“求之无量寿嘛，这就不死了。”
“那怎么样才能不死呢？”
于是，良宽禅师说了两句话：“结草成茅庵，离散归原野。”
这两句话很耐人寻味。“结草成茅庵”，把很多的茅草结合在一起，就能成就一间庵堂，好比把钢筋、水泥合成，就能建造一间房子；“离散归原野”，庵堂、房子坏去之后，这许多的茅草、泥土又归到原野里去了。
所以，在相上求，是不能无量寿的，而悟到了出世间法，就没有生死了，离散就能归原。, 百拇医药(段善禄)