太极拳习练者日众，太极拳出版物也日见繁多，有关理论层出不穷，旧著新论，令习练者于众说纷纭中难辨真伪，莫衷一是。而笔者认为，任你千言万语，太极拳的两个特性一实践性和操作性不可放过。太极拳既然是门武功，就包涵着技术、方法、拳理、体用等好多因素，是可以操作并可以验证的。前辈所谓“手上有没有东西”，“手上有没有玩艺儿”，“功夫上身了没有”，就是指功技指标的可证明性。

    太极拳之所以众说纷纭，是因为每个人的师承、习练、功技程度、体悟、拳学修养、实践能力等等差异很大，见深见浅，见仁见智，也属正常。太极拳作为实学，是体悟功夫，练到什么程度说什么话，知“道”深浅说出来的话也就见深见浅。笔者少年喜武，曾师从家乡隐逸武者俞敏、太极名家李经梧和太极拳家、内丹学者胡海牙等前辈，几位先生虽修为精湛但均不好彰显，或谦抑或隐逸，深藏若虚，君子不器，令晚辈敬佩。笔者于武学有素好在，故随笔数则，献疑奉璞，以供有道，聊作一家之言。

    太极拳是练什么的

    从根本上说，太极拳是练体用阴阳的。阴阳各有其体，电各有其用。静定之阴阳与动用之阴阳又不同。进一步，体用和阴阳又是一事。太极即气，阴阳乃两仪。开合、吞吐、动静、起落，浮沉、攻守、粘走、闪进、引化、伸缩等是一事。从此意义上说，太极拳所练的只是气。孟子谓至中至大的“浩然之气”，孙禄堂先生所谓的“中和”之境。一切有形有为法均非究竟，一气为本(养生技击皆然)，万法皆空 ......