从健康角度解读“君子有三戒”
按，观此文，即知儒家之戒律，不同阶段戒律不同，可严可宽，据此亦可知中国传统文化活泼灵动的特质，那些思维单一、死板的人永远不能参透。
人生三戒
人在这个世界上，必须有所不为，然后才能有所为；而且，有的事情，你必须不为，否则就会吃亏。正是基于这样的经验和教训，很多文化都有严明的戒律。
儒家文化是世界上最宽容的文化，它也有戒律么？当然有：
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语•季氏》)
这是儒家的“修身三戒”。
既然是修身之戒，那么就要以身体的状况为依据。血气，其实就是气血。人的气血水平决定了身体的状态。儿童气血稚嫩，随着年龄的增长，气血也在滋长充盈，慢慢稳定，到了壮年，气血已经达到最充盈、最旺盛的状态了，然后，随着年龄的继续增长，人的气血又在走向衰弱，人也随之走向衰老。
随着气血的弱而强，由盛而衰，人的生理、心理都在发生复杂和微妙的变化。不同的阶段有不同阶段的毛病和问题。《淮南子•诠言训》：“凡人之性，少则猖狂，壮则强暴，老则好利。”年少猖狂，因为气血未定，见识尚少；壮年强暴，因为气血旺盛；老年贪财，因为气血衰弱而物欲仍在。有这些毛病和问题，第一容易伤害气血，影响健康，第二容易伤害德行，影响修身。
针对这些毛病和问题，孔子才提出“三戒”。这既是养生三戒，也是修身三戒。少年戒色，壮年戒斗，老年戒得。
少年戒色
年少之人还处在成长阶段，血气还没有稳定下来，这时候要戒色。
我们知道，《黄帝内经》说：男子“二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”女子“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”男子二八一十六岁的时候，发育基本成熟，可以生育；女子二七一十四岁的时候，有了月经，发育基本成熟，可以生育。
但这仅仅是生理上可以生育，而实际上，并不是最佳的结婚年龄。所以按古礼，“男子二十而冠，女子十六而笄”，这时候表示可以结婚了。可以结婚，并不意味着马上就必须结婚，古礼又云，“男子三十而娶，女子二十而嫁。”这是结婚的最佳年龄。从生理上可以生育，到礼节上可以结婚，再到实际最佳的结婚年龄，是一直往后推迟的。因为在这一段时间里，人虽然发育成熟了，但仍气血未定，不宜过早接触性生活。
按照传统，青少年男女之间的界限是很分明的，这并非不人道的礼教，而是出于对年轻人健康的保护。
中年戒斗
壮年人血气方刚，戒之在斗。从字面上理解，中年人不能打架。因为壮年人血气最盛，一旦打起架来，往往出手狠，用力猛，伤人伤得厉害，自己受伤也多。
阅历丰富的老人们都知道，人年轻的时候身体好，并不意味着老来健康。为什么？因为年轻时候身体太好的人，往往仗着自己的体力强、精力旺，从而使用过度，消耗过多。
斗，还意味着跟人斗争，争强逞能，欺压别人。人在壮年的时候，可谓“正当年”各方面都到了最佳状态：不仅体力达到了最好，而且，事业、人际关系等也到了成熟而稳定的状态。
“金以刚折，水以柔全。”血气方刚的时候，要谨防折断，谨防内伤，谨防争强逞能而与别人结下仇怨。人在最刚的年岁里，仍应以柔为处世修身之道，才是长久之计。
老年戒得
一个人，如果到了老了才说：“你瞧我现在，色也戒了，斗也戒了。”这时候再戒色、戒斗，毫无意义。人老了，戒之在得，要戒贪得无厌的毛病。
人在年轻的时候努力挣钱，追求财富，这是天经地义的。因为他要立身处世，要成家立业，到处都需要钱。而且，君子爱财，取之有道，挣钱的过程，也是你修身的过程，也是锻炼你为人处世的过程。
人到老年，情况就大不相同了。老年人贪得无厌，追求财富，坏处多多。首先，血气衰了，你没有精力去追求财富，如果此时还在为财富挖空心思、疲于奔命，势必精神内伤，血气损耗，身体就吃不消了。
再者，人到了老年，家里的重担该交给儿女担着了，老人需要亲自做的事情已经不多了，花钱的地方也就少了。这时候贪得无厌，完全是出于习性。
有句话专门劝老人不要积攒财富：“儿女胜似我，积财做什么？儿女不如我，积财做什么？”儿女比父母强，父母根本不用为他们操心，积累钱财干什么呢？只恐怕他们还不稀罕；儿女不如父母，是败家子，父母更没有必要为他们积攒钱财，这样只能助长他们的依赖性，使他们更无能。, 百拇医药(唐略)
人生三戒
人在这个世界上，必须有所不为，然后才能有所为；而且，有的事情，你必须不为，否则就会吃亏。正是基于这样的经验和教训，很多文化都有严明的戒律。
儒家文化是世界上最宽容的文化，它也有戒律么？当然有：
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语•季氏》)
这是儒家的“修身三戒”。
既然是修身之戒，那么就要以身体的状况为依据。血气，其实就是气血。人的气血水平决定了身体的状态。儿童气血稚嫩，随着年龄的增长，气血也在滋长充盈，慢慢稳定，到了壮年，气血已经达到最充盈、最旺盛的状态了，然后，随着年龄的继续增长，人的气血又在走向衰弱，人也随之走向衰老。
随着气血的弱而强，由盛而衰，人的生理、心理都在发生复杂和微妙的变化。不同的阶段有不同阶段的毛病和问题。《淮南子•诠言训》：“凡人之性，少则猖狂，壮则强暴，老则好利。”年少猖狂，因为气血未定，见识尚少；壮年强暴，因为气血旺盛；老年贪财，因为气血衰弱而物欲仍在。有这些毛病和问题，第一容易伤害气血，影响健康，第二容易伤害德行，影响修身。
针对这些毛病和问题，孔子才提出“三戒”。这既是养生三戒，也是修身三戒。少年戒色，壮年戒斗，老年戒得。
少年戒色
年少之人还处在成长阶段，血气还没有稳定下来，这时候要戒色。
我们知道，《黄帝内经》说：男子“二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。”女子“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”男子二八一十六岁的时候，发育基本成熟，可以生育；女子二七一十四岁的时候，有了月经，发育基本成熟，可以生育。
但这仅仅是生理上可以生育，而实际上，并不是最佳的结婚年龄。所以按古礼，“男子二十而冠，女子十六而笄”，这时候表示可以结婚了。可以结婚，并不意味着马上就必须结婚，古礼又云，“男子三十而娶，女子二十而嫁。”这是结婚的最佳年龄。从生理上可以生育，到礼节上可以结婚，再到实际最佳的结婚年龄，是一直往后推迟的。因为在这一段时间里，人虽然发育成熟了，但仍气血未定，不宜过早接触性生活。
按照传统，青少年男女之间的界限是很分明的，这并非不人道的礼教，而是出于对年轻人健康的保护。
中年戒斗
壮年人血气方刚，戒之在斗。从字面上理解，中年人不能打架。因为壮年人血气最盛，一旦打起架来，往往出手狠，用力猛，伤人伤得厉害，自己受伤也多。
阅历丰富的老人们都知道，人年轻的时候身体好，并不意味着老来健康。为什么？因为年轻时候身体太好的人，往往仗着自己的体力强、精力旺，从而使用过度，消耗过多。
斗，还意味着跟人斗争，争强逞能，欺压别人。人在壮年的时候，可谓“正当年”各方面都到了最佳状态：不仅体力达到了最好，而且，事业、人际关系等也到了成熟而稳定的状态。
“金以刚折，水以柔全。”血气方刚的时候，要谨防折断，谨防内伤，谨防争强逞能而与别人结下仇怨。人在最刚的年岁里，仍应以柔为处世修身之道，才是长久之计。
老年戒得
一个人，如果到了老了才说：“你瞧我现在，色也戒了，斗也戒了。”这时候再戒色、戒斗，毫无意义。人老了，戒之在得，要戒贪得无厌的毛病。
人在年轻的时候努力挣钱，追求财富，这是天经地义的。因为他要立身处世，要成家立业，到处都需要钱。而且，君子爱财，取之有道，挣钱的过程，也是你修身的过程，也是锻炼你为人处世的过程。
人到老年，情况就大不相同了。老年人贪得无厌，追求财富，坏处多多。首先，血气衰了，你没有精力去追求财富，如果此时还在为财富挖空心思、疲于奔命，势必精神内伤，血气损耗，身体就吃不消了。
再者，人到了老年，家里的重担该交给儿女担着了，老人需要亲自做的事情已经不多了，花钱的地方也就少了。这时候贪得无厌，完全是出于习性。
有句话专门劝老人不要积攒财富：“儿女胜似我，积财做什么？儿女不如我，积财做什么？”儿女比父母强，父母根本不用为他们操心，积累钱财干什么呢？只恐怕他们还不稀罕；儿女不如父母，是败家子，父母更没有必要为他们积攒钱财，这样只能助长他们的依赖性，使他们更无能。, 百拇医药(唐略)