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编号:13732269
苦难是化了妆的祝福

     苦难是化了妆的祝福。尽管这是一句放之四海而皆准的真理,但或许在文坛上更为适用。

    放眼中国五千年文明史,竟发现几乎伟大文人无一不是命运多舛。苏轼,遭贬谪因而吟唱出“大江东去”的豪放之语;辛弃疾,七尺男儿渴望报国于疆土之上,却苦于无门,只能“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”;范仲淹,一心为国,曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,却无处施行。苦难如影随形般跟着他们,使他们一生命运多蹇,但也成为了他们人生的垫脚石、强心剂。因为苦难,才有了他们精彩的诗章,才有了煊赫的上下五千年璀璨文明。这里,我们可以说,苦难是中国古代文学的一面旗帜。

    再回首现代中国文化。巴金《家》《春》《秋》里饱含磨难;朦胧诗也是在特定时期的苦难中应运而生。艾青说“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”那个备受蹂躏的时代,带给人们以无尽的苦难,也激发国人救亡复兴的壮志豪情。顾城的《一代人》写到:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”它确实反映了一代文学青年、一代中国人的苦难。苦难就是“黑夜”,但它给年轻的诗人们“黑色的眼睛”,让年轻的一代寻找“光明”。我们又可以说,苦难,是近现代中国文学的一面镜子。

    眺望海外,化苦难为祝福的最好典范便是海伦·凯勒。她作为一个女子,纤弱的身躯承受了生活太多的坎坷。然而,她终以自己的血泪著成了《假如给我三天光明》。还有列夫·托尔斯泰,这位文坛泰斗,一心渴望摆脱贵族生活,摆脱等级制度,却遭到时代理所当然的反抗。他毫不畏惧,以一支笔抒写自己的豪情壮志,因此有了《复活》,也有托翁精神世界的“复活”。我们可以再次说,苦难,是世界文化的一尺标杆。

    苦难,作为旗帜,作为镜子,作为标杆,已经是文学创作中必不可少的良方,怎能不说是一种化了妆的祝福呢?

    反观如今的文化生活与我们所做的一点文艺创作,少了历经苦难后所沉淀下来的特殊心境,反而多了苛求苦难的矫情与做作,粉饰、堆砌到无以复加的地步。

    我们时代真正的苦难在哪里?

    当然,不必苛求,过分追求苦难是完全没有必要的。但我们应当怀着崇敬的态度去看这个世间所历经的一切磨难,并以真挚的态度在我们笔下让它们继续发光放热,这才是我们该做的。

    苦难,抑或是祝福的一种。

    (指导老师:诸定国)(彭玉)
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