成功与失败
当获得成功的方式与你的道德底线相抵触的时候,你是选择那种并不光彩的成功,还是选择坚守自己的道德底线?——我曾经不止一次地对自己发问。
“当然是选择坚守道德底线了。”听了这个回答,肯定有人会哂笑我的痴傻。可是,失去了作为一个人的最本质的东西,这样的“成功”还有什么意义?更何况,如果没有道德的坚守,又何来真正的成功?
有人曾经做过一个跟踪调查。初一一个班级的孩子,开学之初在班主任老师严厉的目光下,手捂胸脯,一字一顿地宣誓:“我宣誓,遵守交通规则,决不擅闯红灯。”刚开始,同学们都很守信,一直坚守着他们“不闯红灯”的誓言。一年后,当这个老师不再担任他们的班主任,一部分同学对这一曾经的誓言渐渐地淡漠了,路上的红灯似乎也不再刺眼。孩子们渐渐地分成了两派,一派遇到红灯依然稳稳当当地停在红灯前,另一派则对红灯熟视无睹,嬉笑着“嗖”地骑车飞过。两年之后,这个班级里能在红灯前驻足的,只剩下寥寥几个身影,再问其他孩子,早忘了当初老师叮嘱的事。你想,一个人就连“不闯红灯”这样极易遵守的交通规则都不能坚守,我又怎么能相信他在以后的人生征程中会坚守规则,进而取得成功?而且闯红灯极易给自己带来性命之忧,一个连自己的生命都不懂得爱惜的人你能指望他会珍视自己的品德和名誉吗?
, 百拇医药
其实,古今中外那些取得成功的人士,他们差不多都是能够坚守道德底线、坚持原则的人。唐代政治家韩愈就是其中的典型。
出身贫寒之家,考进士三次落第,第四次才考取功名,在授官时又三次碰壁,韩愈的那顶乌纱帽可谓来之不易。按说,他应该惜官如命,珍惜这难得的成功。可是,他却始终以国为任、以民为本,不违心,不唯上,坚守原则。他两次直言犯上,结果被贬到八千里外的海边小城潮州去当了一个小官。韩愈心中满腔悲愤,无处释怀,只好借诗明志:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”潮州位置偏僻,经济落后,韩愈下车伊始,完全把自己的苦闷失意抛在一边,坚持自己一贯的人生准则,在自己的贬谪之地连烧了“四把火”:驱除鳄鱼,兴修水利,赎放奴婢,兴办教育。其中的艰难自不必说,可韩愈铁了心要带领潮州人民致富。仕途上的挫折并未使他放弃做人的原则,在潮州这片蛮荒之地他一样干出了杰出的功绩。潮州人民忘不了他,那千古流传的“韩江”“韩山”,何尝不是在传颂着韩愈的一种别样的成功?
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当然,历史上也有不少因突破人格底线而获得“成功”甚至成为烜赫一时的人物,像赵高、秦桧、魏忠贤……可是,他们最终哪一个不是臭名昭著、遗臭万年?
坚守原则,坚守道德底线,也许最终你未必能够成功;但放弃原则,放弃自己的道德底线,你一定与成功无缘——我始终坚信着这一点。
点评:“当获得成功的方式与你的道德底线相抵触的时候,你是选择那种并不光彩的成功,还是选择坚守自己的道德底线?”这的确是一个富有挑战性的问题。因为在今天这样一个“赢者通吃”的时代,很多人在这一问题面前都是要费一番思量的。作者借助两则典型事例从正反两个方面阐述了这样一个道理:不能遵守规则,就不能获得真正的成功,甚至会身败名裂,丢了身家性命。正因为成功往往与利益挂钩,所以,很多人与其说是为成功舍弃原则,毋宁说是为利益而突破底线。但是这种“成功”往往也就是昙花一现,最终会落得千古骂名。相反,只有坚持原则,坚守道德,我们才有可能获得真正的成功!
(指导老师:王淦生), http://www.100md.com(石晓薇)
“当然是选择坚守道德底线了。”听了这个回答,肯定有人会哂笑我的痴傻。可是,失去了作为一个人的最本质的东西,这样的“成功”还有什么意义?更何况,如果没有道德的坚守,又何来真正的成功?
有人曾经做过一个跟踪调查。初一一个班级的孩子,开学之初在班主任老师严厉的目光下,手捂胸脯,一字一顿地宣誓:“我宣誓,遵守交通规则,决不擅闯红灯。”刚开始,同学们都很守信,一直坚守着他们“不闯红灯”的誓言。一年后,当这个老师不再担任他们的班主任,一部分同学对这一曾经的誓言渐渐地淡漠了,路上的红灯似乎也不再刺眼。孩子们渐渐地分成了两派,一派遇到红灯依然稳稳当当地停在红灯前,另一派则对红灯熟视无睹,嬉笑着“嗖”地骑车飞过。两年之后,这个班级里能在红灯前驻足的,只剩下寥寥几个身影,再问其他孩子,早忘了当初老师叮嘱的事。你想,一个人就连“不闯红灯”这样极易遵守的交通规则都不能坚守,我又怎么能相信他在以后的人生征程中会坚守规则,进而取得成功?而且闯红灯极易给自己带来性命之忧,一个连自己的生命都不懂得爱惜的人你能指望他会珍视自己的品德和名誉吗?
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其实,古今中外那些取得成功的人士,他们差不多都是能够坚守道德底线、坚持原则的人。唐代政治家韩愈就是其中的典型。
出身贫寒之家,考进士三次落第,第四次才考取功名,在授官时又三次碰壁,韩愈的那顶乌纱帽可谓来之不易。按说,他应该惜官如命,珍惜这难得的成功。可是,他却始终以国为任、以民为本,不违心,不唯上,坚守原则。他两次直言犯上,结果被贬到八千里外的海边小城潮州去当了一个小官。韩愈心中满腔悲愤,无处释怀,只好借诗明志:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”潮州位置偏僻,经济落后,韩愈下车伊始,完全把自己的苦闷失意抛在一边,坚持自己一贯的人生准则,在自己的贬谪之地连烧了“四把火”:驱除鳄鱼,兴修水利,赎放奴婢,兴办教育。其中的艰难自不必说,可韩愈铁了心要带领潮州人民致富。仕途上的挫折并未使他放弃做人的原则,在潮州这片蛮荒之地他一样干出了杰出的功绩。潮州人民忘不了他,那千古流传的“韩江”“韩山”,何尝不是在传颂着韩愈的一种别样的成功?
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当然,历史上也有不少因突破人格底线而获得“成功”甚至成为烜赫一时的人物,像赵高、秦桧、魏忠贤……可是,他们最终哪一个不是臭名昭著、遗臭万年?
坚守原则,坚守道德底线,也许最终你未必能够成功;但放弃原则,放弃自己的道德底线,你一定与成功无缘——我始终坚信着这一点。
点评:“当获得成功的方式与你的道德底线相抵触的时候,你是选择那种并不光彩的成功,还是选择坚守自己的道德底线?”这的确是一个富有挑战性的问题。因为在今天这样一个“赢者通吃”的时代,很多人在这一问题面前都是要费一番思量的。作者借助两则典型事例从正反两个方面阐述了这样一个道理:不能遵守规则,就不能获得真正的成功,甚至会身败名裂,丢了身家性命。正因为成功往往与利益挂钩,所以,很多人与其说是为成功舍弃原则,毋宁说是为利益而突破底线。但是这种“成功”往往也就是昙花一现,最终会落得千古骂名。相反,只有坚持原则,坚守道德,我们才有可能获得真正的成功!
(指导老师:王淦生), http://www.100md.com(石晓薇)