一、丹道之筑基证量

    洗心(放松、入静、入定)；

    固漏(阳关一闭，个个长生)；

    有物(丹田火炽乃至六根震动)；

    健康(弱可强，病可愈)；

    逆转(无精生精，无经复经；体貌顿异，生机盎然；)。

    有诗为证：“金砂入五内，熏蒸达四肢。颜色悦泽好，发白皆变黑。齿落生旧所，老翁复丁壮，耆妪成姹女”(魏伯阳)。

    由上可知，丹道筑基实乃革新生理，添油续命的重要法门。但是古往今来能真正完成筑基功夫者并不多见。原因有很多，但最主要的原因是“真法难闻”，就连孔子也感叹：“朝闻道，昔死可也。”

    二、丹道绝密天机——“炼”、“运”、“养”

    何时炼，如何炼，炼的变化；何时运，如何运，运的变化；何时养，如何养，养的变化等。

    以上“三字诀”贯穿于“神阙养生法”之中，需修养者在实修中细细玩味，自有无穷妙趣。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”(陆游)；功夫要在身上行得才是真功夫。

    三、气化——内修的依据

    弋飞鱼跃，风动蛇行。春华秋实，昼日夜星……大自然实在太神奇了，一只蚊子也有其奇妙非常的生理功能。人类的言、动、视、听、思更是一幅玄妙莫测的“蒙太奇”般的画卷。

    人体的内景气化是不为人知的微观系统。西医学借助自然科学和生物技术成果，对人体结构的认识已从系统、器官、组织，深入到细胞、基因、亚细胞等层面上，并对不同结构层面上的生理活动、病理变化进行了系统研究和规范。对于中医学关于“气”在人体中的结构层次问题，首先要纳入现代物理学对物质结构及其存在状态的研究成果，即场和实物粒子。场(如引力场、电磁场等)是连续的、弥漫的；实物粒子(如分子、原子等)是间断的、有静止质量的。场与粒子可以相互转化。中医学把人体的结构规范为两个系统：一个层次系统是以气为中心的脏腑经络 ......