天机自动(下)
如果从佛学心法的角度来对天机自动进行诠释，那便是潜意识和第七识及第八识与宇宙高能相通之所为。
心与气的关系，虽说是“心气不二”，心与气是相互作用，相互转化，但终究“心”乃是占主导地位的。正如孟子所言：“夫志，气之帅也；气，体之充也。”道家讲：“心为君父，气为臣子。”所以心与气的关系不是二元论，而是心物一元论。不能因讲“心气不二”，把心与气的主次混淆。
就我们每一个人来说，能直接左右的也就是自己的心。对命、气的左右只能是间接通过心的作用来控制。与宇宙大道的沟通也必须靠第八识，本心的这个媒介，故心在修道及人生中起着决定性的作用。也正因为这个原因，佛法便提出了“万法唯心”的口号。中国禅宗也正是基于这个原因而创建。
“心为主宰”在日常生活中的例子也是屡见不鲜的，如我常常在室外被冻得不知所措时，往往是心一横“我不冷，你能奈我何”!然后意念放松，浑身放松，不一会儿奇迹便会产生，只觉得身体被一层清爽的气体所包裹着，仿佛起到了隔离层保温的作用。身体不冷了，反而有了一个凉爽畅快的感觉。
上世纪七十年代我在干校，于烈日炎炎、骄阳似火中割麦子时 ......
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心与气的关系，虽说是“心气不二”，心与气是相互作用，相互转化，但终究“心”乃是占主导地位的。正如孟子所言：“夫志，气之帅也；气，体之充也。”道家讲：“心为君父，气为臣子。”所以心与气的关系不是二元论，而是心物一元论。不能因讲“心气不二”，把心与气的主次混淆。
就我们每一个人来说，能直接左右的也就是自己的心。对命、气的左右只能是间接通过心的作用来控制。与宇宙大道的沟通也必须靠第八识，本心的这个媒介，故心在修道及人生中起着决定性的作用。也正因为这个原因，佛法便提出了“万法唯心”的口号。中国禅宗也正是基于这个原因而创建。
“心为主宰”在日常生活中的例子也是屡见不鲜的，如我常常在室外被冻得不知所措时，往往是心一横“我不冷，你能奈我何”!然后意念放松，浑身放松，不一会儿奇迹便会产生，只觉得身体被一层清爽的气体所包裹着，仿佛起到了隔离层保温的作用。身体不冷了，反而有了一个凉爽畅快的感觉。
上世纪七十年代我在干校，于烈日炎炎、骄阳似火中割麦子时 ......
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