结丹之本(1)
黄帝在《阴符经》中曰：“天人合发，万化定基。”合发者何也？先天之一炁!故先天一炁是结丹之根，证道之本，更是检验修道是否有成果的试金石。老子曰：“道生一”，这个“一”便是虚无大道所分化出的先天一炁。“有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆”、“天得一以清，地得一以宁，人得一以生”、“得其一，万事毕”，指的就是先天一炁。先天一炁是先天之绝对，没有对待，不生不灭，亘古永恒。它也是宇宙大道与万物之间的桥梁与纽带。大道衍生万物，万物回归大道，都必须通过它才能实现。
但庞杂的道书中有时常将先天一炁混同于后天对待中的元气，真气，阳气……诸多名词中，概念混淆令学者摸不着头脑。现在全世界都在弘扬中国的传统文化，连中国人都迷惑于这些似是而非的名词中，更何况外国人呢？所以我认为道书中“气”的诸多名词应需要归纳与匡正。“气”应分为三类，这样才能更加清晰条理化，使后来的修道者有所遵循而免入歧途。
1.外气：即体外的呼吸之空气。
2.内气：体内的元气、真气、精气。
3.道炁：超出阴阳对待的宇宙大道之“先天一炁”。
这三类气的划分，实则也是三种不同等级能量的区分，更是修道实践中的三个阶段的区分。
1.外气：通过呼吸空气中的诸多能量元素 ......
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但庞杂的道书中有时常将先天一炁混同于后天对待中的元气，真气，阳气……诸多名词中，概念混淆令学者摸不着头脑。现在全世界都在弘扬中国的传统文化，连中国人都迷惑于这些似是而非的名词中，更何况外国人呢？所以我认为道书中“气”的诸多名词应需要归纳与匡正。“气”应分为三类，这样才能更加清晰条理化，使后来的修道者有所遵循而免入歧途。
1.外气：即体外的呼吸之空气。
2.内气：体内的元气、真气、精气。
3.道炁：超出阴阳对待的宇宙大道之“先天一炁”。
这三类气的划分，实则也是三种不同等级能量的区分，更是修道实践中的三个阶段的区分。
1.外气：通过呼吸空气中的诸多能量元素 ......
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