谈修道与修炼仙道之区别(1)
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我们在谈修道与修炼仙道之前,首先要了解什么是“道”?
“道”,原本是先秦道家思想的最高哲学范畴。老子认为:道是先天地万物而生的宇宙本原,大道无形,不可以言说。庄子继承并发挥了老子思想,也主张“道”是虚玄妙通的宇宙万物之根本,并认为“道”是虚无之实体,提出了“坐忘”修持;即物我两忘的精神修炼法,以便做到游心于物外,不为世俗所累,与道合一。
隋唐时期,道教义理思潮兴起,许多道教学者又把“道”解释为“虚无之理”。如《道教义枢》、李荣的《老子注》中,都说“道者理也”。认为此“虚无之理”变通无碍,化生万物,永恒不灭。修道者若能体悟此理,就能忘去一切幻化假相,超凡入圣,修真得道。
现代易学大家田合禄先生依据古老的《周易》天文学得出结论,所谓的“道”,其原生形态实际上是指太阳周年视运动的轨迹。我国古老的医学经典《黄帝内经》中《素问·五运行大论》载:“候之所始,道之所生”。所谓的“侯”,《说文》解释为“伺望也”。《字汇》载:“侯,证候”。由此可见,“候”是观察事物客观征象的意思。观象察候是古人研究自然,总结客观规律的根本方法。正如《素问·五运行大论》所说:“天地阴阳者,不以数推,以象之谓也” ......
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