我给大家来解读一下这首诗，这首诗的第一句，“我有随身一颗珠”说的是五祖炼成了金丹，即玄珠，位置在目前。第二句“见时似有觅时无”是说，静定时金丹出现在眼前，一旦起心动念，落入后天识神，玄珠又消失不见了。第三第四句是化用了宋朝大儒朱熹《九曲棹歌》的“金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭”。原诗是说游览经过了武夷山景点第四曲的金鸡洞，此处拿来借喻内景：早上金鸡破晓，日出万丈光芒，比喻金丹呈现那一瞬间霞光满地的情景，但是外人却不知晓。第四句描述白色性光如月普照的内景。

    特别说一下，玄珠在白天，只要稍微有点光，就会呈现橘黄色，如果是夜晚完全黑的情况下，还是一片白色的性光。因此，也相信了一句话：丹经是给过来人看的。

    下面我来尝试探究一下其中的原理。

    首先我们要肯定这种现象的存在。通过我自身的实证和内丹同道的一些经历来看，内丹修炼到一定程度，内景中出现光点或者光斑、光球，这种现象是真实存在的。它是修炼过程中出现的一种客观存在的生理现象。

    内丹术诞生于远古中华文明，是土生土长的中华养生文化，所以一定要用原汁原味的中华传统医学理论来探讨才有味道。

    按照中医理论，肾为先天之本，内藏“先天之精”，也叫“肾精”，《黄帝内经·灵枢·本神》：“生之来，谓之精。”内丹修炼获取先天炁，其实也就是“先天之精”，也叫“元精”，修炼获取的先天精藏纳于肾，久而久之，宝积已富，精满则溢。在任督二脉打通以后，通过小周天运转采小药。把溢出的先天肾精转化为肾气 ......