鲍安顺

    器识，指人的器度与识鉴。

    丰子恺推崇恩师李叔同，继承其思想精髓并总结出一个观点：“先器识而后文艺。”这种文艺观，是“首重人格修养，次重文艺学习”。换句话说，就是要做一个好文艺家，必先做一个好人。事实上，李叔同平日致力于演剧、绘画、音乐、文学等文艺修养，同时更致力于器识修养。他认为一个文艺家倘没有器识，无论技术何等精通熟练，亦不足道。所以他常劝诫人：“应使文艺以人传，不可人以文艺传。”

    唐代刘晏总结孔子等人的教育思想时明确提出：“士先器识，而后文艺。”常言说：“为文先为人”“人品决定文品”“文如其人”。说的也正是人品至上，文品与文章次之的道理 ......