谭张奎

    湖北中医药大学2015级硕士研究生 湖北省武汉市 430061

    基于《内经》理论探讨对疾病的预防思想

    谭张奎

    湖北中医药大学2015级硕士研究生 湖北省武汉市 430061

    《黄帝内经》是中医四大经典著作之一，是中医临床的理论基础，也可以成为养身学的理论源泉。其中的“正气存内，邪不可干”的思想在中医预防疾病中应用广泛，是治未病思想的理论根基。

    正气；邪气；六淫；七情

    《黄帝内经》云,“黄帝曰:余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗。如何可得不相移者?岐伯曰:不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”所以致病的条件无非正气、邪气及避邪有时。

    1 正气护体

    正气是人体不受邪的根本保障，是疾病发生、发展、治愈、预后的中心点[1]。整个正气的相关内容在古代没有明确的定义，比较杂乱[2]。在《太素.真邪补泻》中，“真气者,经气也”后有注解为“经气者,谓十二经脉正气者也”,在“真气己失,邪独内着”有注解为“亡正得邪”，故真气作为正气被古代医家所认可，且对临床认识疾病有重要意义。在《素问?金匮真言论》说:“夫精者, 身之本也。故藏于精者,春不病温。”肾者先天之本，藏精气而不泄，精气充沛，先天之本得养 ......