【摘要】目的：探究历史各时期营卫理论的研究概况。方法：从营卫理论出现开始，对历史各时期关于营卫的研究情况进行归纳总结。结果：营卫理论除了在《灵柩经》有关于营卫进行的专题阐述之外，在《灵柩经》的其他篇章及《素问》中都散在提及到相关的内容，可以说《黄帝内经》中对营卫的阐述已经较为系统和成熟，自营卫理论问世以来，后世对于营卫理论的研究也颇为丰富。结论归纳出了历史各时期对于营卫理论的研究进展，为进一步研究其的内涵与外延做好铺垫。

    【关键词】营卫;营卫生理：营卫病理：营卫应用

    营卫理论除了在《灵枢经》有关于营卫进行的专题阐述之外，在《灵枢经》的其他篇章及《素问》中都散在提及到相关的内容，可以说《黄帝内经》中对营卫的阐述已经较为系统和成熟，自营卫理论问世以来，后世对于营卫理论的研究也颇为丰富。本文试就从营卫理论出现开始，对历史各时期关于营卫理论的研究情况进行归纳总结，以期得出营卫理论的研究概况，为进一步研究营卫理论的内涵与外延做好铺垫。

    1 《内经》关于营卫诊查的论述

    《灵枢·终始》言“持其脉口人迎”、“脉口人迎应四时也”;《灵枢·禁服》言“寸口主中，入迎主外”、“春夏人迎微大，秋冬寸口微大”，可知“寸口”与“脉口”同义，只是称谓之不同。下面论脉时《灵枢·终始》言“人迎一盛，病在足少阳……”，《灵枢·禁服》言“人迎大一倍于寸口 ......