春季养阳胜风邪
人生病总是有原因的，中医学认为人生病的病因不外三种：外因、内因和不内外因。外因是指外邪为主，内因主要是七情，不内外因是外伤房劳等的统称。这里笔者想就外邪中的风邪和各位看官谈谈风邪和如何规避。在了解养生知识的同时，学一点中医养生文化。
中医学把外因也称为“邪”，是指“破坏人体相对平衡状态而引起疾病的原因”。所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火均为中医学认为的外因，它们太过或不及就是外邪，是六种外感病邪的统称。风为六淫之首。阴阳相移，寒暑更替，气候变化都有一定的规律和限度。如果气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及气候变化过于急骤：超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候。就会导致疾病的发生。于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。风为春季的主气，但当其太过、不及时，四季均可使人患病。且寒、湿、燥、暑、热等外邪，多依附于风而入侵人体。中医学认为，风邪实为外感病证的先导，因而《素问·骨空论》有“风为百病之长”、“风者，百病之始也”等生动的理论概括。
, 百拇医药
在中医学来讲，风邪也有内外之分，分为内风和外风，内风多为肝风内动。肝风内动是泛指因风阳、火热、阴血亏虚所致，以肢体抽搐、眩晕、震颤等为主要表现的症候。
一般所讲的风邪为外风。风邪是由风致病的一种致病因素，其致病的特点是发病快、变化多；疼痛呈现游走性并遇风加重；多伤于人体上部；外风具有发热、汗出、恶风等。一说到风邪，大家容易想到伤风感冒。是的，风邪实为外感疾病的先导。风为阳邪，其性开泄，具有升发，向上向外的特性。故风邪常伤人上部和肌表，而见汗出、恶风、头痛、面部浮肿等。风邪击中人体，出现外感疾病不是风邪的全部。风疹也是风邪引起的，大多夹热，为风热之邪造成。风夹湿邪引起游走性的关节疼痛，我们称为风湿性关节炎。中医的风邪，还不能和西医的病因学一一对应。不能将风邪归为病毒细菌的感染。
就外风来讲，风邪为阳邪，其性开泄：风邪善动不居，具有升发、向上、向外的特点，故为阳邪。且易侵犯人体的上部(如头面)和肌表，可使皮毛、汗孔开泄，而出现汗出、恶风等病态。由于风性轻扬、无处不到，故风病症状，可表现于身体的任何部分。但初起一般多在上部、外部和体表，故《素问·太阴阳明论》“伤于风者，上先受之”指的就是这个意思。
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风邪还善行数变：风邪致病，发病速、变化快、病位游走不定。如风痹的关节疼痛，多呈游走性，部位不定。故《素问·风论》说“风者，善行而数变”。
风性主动，这里的动是指受风邪侵袭后，人体的表现，会有动摇不定的含义。如破伤风出现抽搐、痉挛、角弓反张等症状，某些温热病的热盛动风、阴虚风动，以及内伤杂病中的肝阳化风、血虚生风等出现的眩晕、抽搐、筋脉强直等症状皆属于“风胜则动”(《素问·阴阳应象大论》)的表现，所以《素问·至真要大论》说“诸暴强直，皆属于风”。
风为春天的主令，所以一年四季中，春季预防风邪最为重要。风邪袭人，上先受之。在人体，头面是为上，在五脏肺为上，比较容易受风邪的侵袭。在五行学说上来说，风为木之气，风气通于肝。肝喜条达，与春天升发之气相应。肝气抑郁，人们会觉得情志不舒，心烦意乱，脾气暴躁。有肝病、心脏病、精神病的患者，到了春天如不注意调摄情志，常因心情不好而复发犯病。
风性善变，在预防上，以变应变是很重要的一个观念。以天气变化来增减衣服，以阴晴变化来不断调适心情，做到生理和心理上的及时调整。在春季做好身体内在的准备，那是更为重要的抵抗风邪侵袭的策略。风邪侵袭的是人的卫外机能，皮毛腠理是身体最外表的防御机构，其属于肺。中医经典著作有讲，肺合皮毛。春季也是肝应时的季节，所以调整好肺与肝两脏在预防风邪上很有意义。
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春天在饮食方面，要遵照《黄帝内经》里提出的“春夏补阳”的原则，宜多吃些温补阳气的食物，以使人体阳气充实，增强人体抵抗力，抵御风邪为主的邪气对人体的侵袭。李时珍在《本草纲目》里亦主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”。另一方面，由于肾阳为人体阳气之根，故在饮食上养阳，还应包括温养肾阳之意。春天时人体阳气充实于体表，而体内阳气都显得不足，所以在饮食上应多吃点培补肾阳的东西。目前除了蓼、蒿等野菜已较少食用外，葱、蒜、韭等都是养阳的佳品。
调节情志变化也是重要的一条。春季无常的天气容易扰乱人体的生理功能，妨碍肝气的疏泄，产生烦躁恼怒、焦虑抑郁等不良情绪，特别是精神分裂症患者易犯病。因此，人们在春季要调控好自己的情绪，放松心情，乐观开朗。精神病患者要避免各种刺激，注意缓解心理压力，保持心理平衡。
坚持运动可“正气存内，邪不可干”，是抵御风邪的法宝。因此，每个人都要根据自己的体质状况，选择好适合自身的锻炼项目，持之以恒地进行有氧运动，以增强机体对气候变化的适应能力和抵抗力，方可不为风邪所害。, 百拇医药(唐成山)
中医学把外因也称为“邪”，是指“破坏人体相对平衡状态而引起疾病的原因”。所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火均为中医学认为的外因，它们太过或不及就是外邪，是六种外感病邪的统称。风为六淫之首。阴阳相移，寒暑更替，气候变化都有一定的规律和限度。如果气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及气候变化过于急骤：超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候。就会导致疾病的发生。于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。风为春季的主气，但当其太过、不及时，四季均可使人患病。且寒、湿、燥、暑、热等外邪，多依附于风而入侵人体。中医学认为，风邪实为外感病证的先导，因而《素问·骨空论》有“风为百病之长”、“风者，百病之始也”等生动的理论概括。
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在中医学来讲，风邪也有内外之分，分为内风和外风，内风多为肝风内动。肝风内动是泛指因风阳、火热、阴血亏虚所致，以肢体抽搐、眩晕、震颤等为主要表现的症候。
一般所讲的风邪为外风。风邪是由风致病的一种致病因素，其致病的特点是发病快、变化多；疼痛呈现游走性并遇风加重；多伤于人体上部；外风具有发热、汗出、恶风等。一说到风邪，大家容易想到伤风感冒。是的，风邪实为外感疾病的先导。风为阳邪，其性开泄，具有升发，向上向外的特性。故风邪常伤人上部和肌表，而见汗出、恶风、头痛、面部浮肿等。风邪击中人体，出现外感疾病不是风邪的全部。风疹也是风邪引起的，大多夹热，为风热之邪造成。风夹湿邪引起游走性的关节疼痛，我们称为风湿性关节炎。中医的风邪，还不能和西医的病因学一一对应。不能将风邪归为病毒细菌的感染。
就外风来讲，风邪为阳邪，其性开泄：风邪善动不居，具有升发、向上、向外的特点，故为阳邪。且易侵犯人体的上部(如头面)和肌表，可使皮毛、汗孔开泄，而出现汗出、恶风等病态。由于风性轻扬、无处不到，故风病症状，可表现于身体的任何部分。但初起一般多在上部、外部和体表，故《素问·太阴阳明论》“伤于风者，上先受之”指的就是这个意思。
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风邪还善行数变：风邪致病，发病速、变化快、病位游走不定。如风痹的关节疼痛，多呈游走性，部位不定。故《素问·风论》说“风者，善行而数变”。
风性主动，这里的动是指受风邪侵袭后，人体的表现，会有动摇不定的含义。如破伤风出现抽搐、痉挛、角弓反张等症状，某些温热病的热盛动风、阴虚风动，以及内伤杂病中的肝阳化风、血虚生风等出现的眩晕、抽搐、筋脉强直等症状皆属于“风胜则动”(《素问·阴阳应象大论》)的表现，所以《素问·至真要大论》说“诸暴强直，皆属于风”。
风为春天的主令，所以一年四季中，春季预防风邪最为重要。风邪袭人，上先受之。在人体，头面是为上，在五脏肺为上，比较容易受风邪的侵袭。在五行学说上来说，风为木之气，风气通于肝。肝喜条达，与春天升发之气相应。肝气抑郁，人们会觉得情志不舒，心烦意乱，脾气暴躁。有肝病、心脏病、精神病的患者，到了春天如不注意调摄情志，常因心情不好而复发犯病。
风性善变，在预防上，以变应变是很重要的一个观念。以天气变化来增减衣服，以阴晴变化来不断调适心情，做到生理和心理上的及时调整。在春季做好身体内在的准备，那是更为重要的抵抗风邪侵袭的策略。风邪侵袭的是人的卫外机能，皮毛腠理是身体最外表的防御机构，其属于肺。中医经典著作有讲，肺合皮毛。春季也是肝应时的季节，所以调整好肺与肝两脏在预防风邪上很有意义。
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春天在饮食方面，要遵照《黄帝内经》里提出的“春夏补阳”的原则，宜多吃些温补阳气的食物，以使人体阳气充实，增强人体抵抗力，抵御风邪为主的邪气对人体的侵袭。李时珍在《本草纲目》里亦主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”。另一方面，由于肾阳为人体阳气之根，故在饮食上养阳，还应包括温养肾阳之意。春天时人体阳气充实于体表，而体内阳气都显得不足，所以在饮食上应多吃点培补肾阳的东西。目前除了蓼、蒿等野菜已较少食用外，葱、蒜、韭等都是养阳的佳品。
调节情志变化也是重要的一条。春季无常的天气容易扰乱人体的生理功能，妨碍肝气的疏泄，产生烦躁恼怒、焦虑抑郁等不良情绪，特别是精神分裂症患者易犯病。因此，人们在春季要调控好自己的情绪，放松心情，乐观开朗。精神病患者要避免各种刺激，注意缓解心理压力，保持心理平衡。
坚持运动可“正气存内，邪不可干”，是抵御风邪的法宝。因此，每个人都要根据自己的体质状况，选择好适合自身的锻炼项目，持之以恒地进行有氧运动，以增强机体对气候变化的适应能力和抵抗力，方可不为风邪所害。, 百拇医药(唐成山)