◎王恒苍

    七弦五音悦心身

    ◎王恒苍

    七弦琴就是现在所说的古琴，是华夏民族最古老的乐器之一，相传为伏羲所创造。它那清幽脱俗的声音将独具特色的中国哲学、美学及其他人文思想融合在一起。古代文人用它来抒发情怀，寄托理想，会友时互通心趣，独处时修身养性。真正爱好古琴的人，不愿意把古琴视为仅仅是一种乐器，或一种可以随意放置的物件，他们认为古琴是道，是一种有着深刻内涵和哲理的而必须加以崇拜的有灵性的乐器，是良师益友，是自己终生的亲人和朋友。古人在弹琴之前，要沐浴更衣、焚香盥手，这并非是一种迷信，而是表示对古琴的恭敬。面对古琴就像面对我们的先人，用自己的心灵和我们的先人对话，感受古代先人的心灵和风采，从中受到影响和教育。“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。”抚琴不是“他娱”的表演意图，而是以“自娱”养生修行为主旨，它的目的更在于“养生”“修德”。《左传·昭公元年》载：“君子之近琴瑟，以仪节也，非以韬心也。”宋代朱长文的《琴史》也说：“君子之于琴也，非徒取其声音而已，达则于以观政焉，穷则于以守命焉。”认为琴的主要功用是教化和修身。

    琴学理论和中医养生观有很多相通之处，都同源于包容性极强的中国古代哲学。例如，从道法自然、天人合一的整体观上看，古琴的外表就蕴含了天文地理、社会关系之种种，乃天地宇宙之缩影。蔡邕《琴操》云：“琴长三尺六寸六分，象三百六十日也；广六寸，象六合也。文上曰池，下曰滨。池，水也，言其平；下曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，象尊卑也。上圆下方 ...... 濡傛灉鎮ㄥ湪浣跨敤鎵嬫満绛夋祦瑙堟椂鏃犳硶鏌ョ湅鎴栦笅杞藉叏鏂囷紝鍙兘鏄鎼滅储寮曟搸澶辩湡鈥滆浆鐮佲€濓紝璇风偣鍑诲睆骞曟渶涓嬫柟鐨勨€滅數鑴戠増鈥濇垨鈥滃師缃戦〉鈥濊闂€�


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