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编号:570674
动静适宜寿自高
http://www.100md.com 2024年5月2日 养生月刊 2017年第4期
养性,养神,心神,心神宜静,形体宜动,一动一静,中和为度
     动静适宜寿自高

    ◎赵德贵

    古医籍《寿世保元》有诗云:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。”大意是:人欲延年益寿,首先要敛气保精以养其内在精神。的确,“养神”是养生的重要内容,只有精神健康,才能真正长寿。古代养生家强调指出:“神强必多寿。”这里所说的“神强”实为脑神健全之意,只有脑神健全,才能主宰生命活动,脏腑协调、肢体运动、五官通利,全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说,精盈、气充、神全为养生长寿之本,而调摄精、气、神的关键在于入静养神。

    古往今来,医家、道家、养生家都十分重视精神调养,重视精神治疗和心理养生的作用,认为养生的关键在于排除杂念、保持心地纯朴专一,顺乎天理,就能达到养生的目的。他们认为:“善摄生者,不劳神,不苦形,神形既安,祸患何由而致也。”

    人为什么会衰老、会生病?不论导致它的原因是什么,有一点是共同的:精气神三宝削弱了,甚至濒于竭绝了。这时应珍惜已经衰弱或濒于竭绝的生命力!正如《素问·经脉别论》所说:“生病起于过用。”过用,就是超过了常度、违反动静有常的规律。例如“五劳”“六极”“七伤”即为有动无静、过劳所致,就其中性质来分 ......

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