◎王济宪

    儒、释、道是我国传统文化的主要构成，尽管他们在理论上有相悖之处，但在养生方面都主张以静养生，倾向于以静养心，修身养生，以礼治心，提倡道德修养，“合天道，修大德”。

    儒家之静

    诸葛亮对静的认识更接近儒家的理解和阐述，他在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。”在他看来，品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静，精力集中修养身心的。通过古今养生家的经验总结，俭以养德，养生也自在其中了。儒家认为，仁者少思寡欲常安静，故多寿考也。其实坚持这种看法和践行的不在少数。孟子言：“养心莫善于寡欲。”《管子·内业》中也说：“天主正，地主平，人主安静。”

    儒家偏重于心志、养性、养德的特点十分明显。儒家所说的道就是道德，“本立而道生”“仁者寿”等既是为人处世的方法，也是养生保健的基础。“仁者寿”，养生先养德是儒家养生的基本功。儒家的静是德，以德养心，通常我们说的养生实际上是两个方面，一是修身养性，陶冶性情，心理健康；另一方面是形体锻炼，以求强壮身体，疏通经络，活动气血，也就是人体的健康，以达到提高生活质量、延年益寿的目的。

    道家之静

    道家养生突出静与不争。以道为本的养生并不奥秘，道就是道理 ......