◎马凤岐

    《黄帝内经》(以下简称《内经》)成书于秦汉之际，是一本综合性的医书，养生是其中颇为重要的一部分内容，对当今社会人们身体健康的保持仍有着一定的指导意义。

    《内经》的养生观

    《内经》的养生观主要表现在其“不治已病治未病”的思想上，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”《灵枢·逆顺》也说：“上工刺其未生者也……故曰：上工治未病，不治已病。”此处的“治未病”即指养生防病。

    《素问》第一篇《上古天真论》论述养生最为经典，其中包含了养生的具体方法，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。“法于阴阳”即是顺应四时阴阳的规律性变化，“和于术数”是指懂得通过运动锻炼诸如武术导引等来养生，“食饮有节，起居有常，不妄作劳”则是要饮食有节制、起居有规律 ......