先秦时期生死观概说
内业,精气,对生命的认知,对死亡的态度
◎马凤岐先秦时期是一个思想空前活跃的时代,涌现出的诸子百家,均有各自的观点,并形成一家之言,对后世产生深远的影响。生与死,自古以来就是人们关注的焦点。先秦诸子在这方面也有着深刻的认识。对于生命的认知,可以帮助人们了解生命,有助于养生的践行;对于死亡的态度,则可以帮助人们超越对死亡的恐惧,坦然自在地养生。
对生命的认知
生命起源是一个医学问题,也是哲学问题。道家是从万物生成的角度来解释的,其“天地交感而生万物”的思想,认为“道”是万物的本源,天地二气交感而生万物,天地乃万物的母胎。如《老子》云:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《庄子·达生》指出:“天地者,万物之父母也,合则成体,散则成始。”这一思想普遍存在于诸子的著作中,如《易传·系辞下》说:“天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生。”
《管子》一方面继承了这种思想,如《五行》篇说:“以天为父,以地为母,以开乎万物,以总一统。”《内业》篇也说:“凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人,和乃生 ......
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