天地虚盈，阴阳相交，故天地有春夏秋冬之四季，日月有晦朔弦望之四候，而人，身有阴阳气血，体有五脏六腑。人的阴阳气血的盛衰随天地之阴阳交合的变化而变化；人的五脏之气的旺弱应春夏秋冬的交替而交替。

    何谓五脏之气?曰金木水火土。五行相生相克。那么，五行和四季、五脏之间的关系如何呢?五行学说认为，五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。而木应春，应肝，主生；火应夏，应心，主长；土应长夏(或四季)，应脾，主化；金应秋，应肺，主收；水应冬，应肾，主藏。而在五味中，酸，归春，归肝；苦，归夏，归心；甘，归长夏，归脾；辛，归秋，归肺；咸，归冬，归肾，此时的五昧被称为“时味”，此为五行相生。

    五行相生中，同时寓有相克；相克之中，同时又寓有相生。相生相克，相辅相成。没有相生，就没有万事万物的成长和发展；没有相克，就不能维持万事万物的协调和平衡。五行相克，就是木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。

    道家养生就是根据阴阳五行的原理，提出性命双修。性，神也，命，身也。身为神之宅，神为身之主，二者互为根本。在养生过程中，道家提出“我命在我不在天”的口号，使人能积极主动地开发自身潜力，增加抵抗自然灾害和疾病的能力，从而达到健康长寿，乃至得道成仙。

    在四季中我们应该如何养生呢?

    有的道书上说：春补肝，夏补心，秋补肺，冬补肾，四季补脾。有的道书上又说：春补脾，夏补肺，秋补肝 ......