亲吻“慢快乐”
记得看过一本杂志，说一个女人找另一个女人办事。被找的女人是“慢快乐”一族，遇到什么事都不着急。见面的时候，她在路边买了两杯热咖啡和一包小点心，从包里拿出小布垫坐下来，邀请前者参加“草地咖啡”：听鸟鸣，晒太阳，惬意得很。
前者心里急，不便口说，推说自己颈椎不好，一会儿还要学瑜伽。而后者干脆脱掉鞋子，站在草地上做了几个慢动作：“你每天空闲时把这几个动作练一下，随时随地坚持，比定点赶场好，这是慢慢的快乐。”
这位女士更大的收获不是办好了事，而是从朋友身上看到一种生活姿态——“慢快乐”。
“慢快乐”是一种蕙质之美，像似兰花的幽香。你急着也是做事，慢着也是做事；慢着做来，就有一种快乐，是持续的快乐。一旦急了，就坏了心情。与追求转瞬即逝的“巅峰快乐”相比，倡导放慢生活节奏的“慢快乐”真谛又是什么？英国才子王尔德说，“别在愚昧、庸俗和猥琐的事上，浪费你的生命。这些东西，是我们这个时代病态和虚假的理想。要去过你奇妙的生活，痴迷你喜欢的情调，每一个点滴都不要浪费。即使慢，也是一种持续的享受过程。”
听从内心的安排，你的“慢快乐”翅膀才会扇动起来，这是你唯一需要做的事情。可持续的快乐，必须是心情的小盛宴。
有位闺蜜曾告诉我，以前周末天不亮就急急起床做早点，现在她也要赖赖床。早晨，黎明用它浅白的手指轻叩着窗棂，她缓缓地睁开双眼，伸个懒腰。然后，再起床。做饭、吃饭，她得到了一种“慢快乐”。
她一般很少去麦当劳、肯德基等快餐连锁店，而是一遇闲暇，就特爱泡在自家的厨房里慢慢制造快乐。她加工出一桌丰富的美餐后，就是一家人的幸福时刻到来之时。难怪一位哲学家说，学会烹调，能烧几样好菜，重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的“慢快乐”。
读书，也是一样，慢一点出真味。书是要注入心灵里面的东西，让它一点点来浸染。关乎心灵的“慢快乐”，正像美好的风景让人放慢脚步，细细欣赏，读完之后还会留下长长的记忆和回味。读一批好书，找到属于自己的书中知己，这是一种慢慢寻找、与心领会的过程。
享受快乐时刻，天经地义；爱上“慢快乐”，才能地久天长。有一些快乐本身，是慢火炖出来的“肉味”，是细火煨出来的“好茶”。“慢快乐”，是一种心境的锤炼。它柔细、平缓，时间一长，竟也摇曳多姿。因为要靠自己来创造，需要时间和内心的等待，“慢快乐”总是来得丰富、可持续的，甚至能把心性改写，个人魅力分不断增加。那么，你为何不来亲吻“慢快乐”呢？ (韩凤平)
前者心里急，不便口说，推说自己颈椎不好，一会儿还要学瑜伽。而后者干脆脱掉鞋子，站在草地上做了几个慢动作：“你每天空闲时把这几个动作练一下，随时随地坚持，比定点赶场好，这是慢慢的快乐。”
这位女士更大的收获不是办好了事，而是从朋友身上看到一种生活姿态——“慢快乐”。
“慢快乐”是一种蕙质之美，像似兰花的幽香。你急着也是做事，慢着也是做事；慢着做来，就有一种快乐，是持续的快乐。一旦急了，就坏了心情。与追求转瞬即逝的“巅峰快乐”相比，倡导放慢生活节奏的“慢快乐”真谛又是什么？英国才子王尔德说，“别在愚昧、庸俗和猥琐的事上，浪费你的生命。这些东西，是我们这个时代病态和虚假的理想。要去过你奇妙的生活，痴迷你喜欢的情调，每一个点滴都不要浪费。即使慢，也是一种持续的享受过程。”
听从内心的安排，你的“慢快乐”翅膀才会扇动起来，这是你唯一需要做的事情。可持续的快乐，必须是心情的小盛宴。
有位闺蜜曾告诉我，以前周末天不亮就急急起床做早点，现在她也要赖赖床。早晨，黎明用它浅白的手指轻叩着窗棂，她缓缓地睁开双眼，伸个懒腰。然后，再起床。做饭、吃饭，她得到了一种“慢快乐”。
她一般很少去麦当劳、肯德基等快餐连锁店，而是一遇闲暇，就特爱泡在自家的厨房里慢慢制造快乐。她加工出一桌丰富的美餐后，就是一家人的幸福时刻到来之时。难怪一位哲学家说，学会烹调，能烧几样好菜，重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的“慢快乐”。
读书，也是一样，慢一点出真味。书是要注入心灵里面的东西，让它一点点来浸染。关乎心灵的“慢快乐”，正像美好的风景让人放慢脚步，细细欣赏，读完之后还会留下长长的记忆和回味。读一批好书，找到属于自己的书中知己，这是一种慢慢寻找、与心领会的过程。
享受快乐时刻，天经地义；爱上“慢快乐”，才能地久天长。有一些快乐本身，是慢火炖出来的“肉味”，是细火煨出来的“好茶”。“慢快乐”，是一种心境的锤炼。它柔细、平缓，时间一长，竟也摇曳多姿。因为要靠自己来创造，需要时间和内心的等待，“慢快乐”总是来得丰富、可持续的，甚至能把心性改写，个人魅力分不断增加。那么，你为何不来亲吻“慢快乐”呢？ (韩凤平)