谁令恶魔变慈悲
〔关键词〕 感恩;慈悲;转化
《神雕侠侣》中，南帝一灯大师身边有一个弟子，名叫慈恩。对，就是《射雕英雄传》里的铁掌帮掌门裘千仞。这人武功高强，阴险狡诈，为扩充实力，投靠金国，滥伤无辜，多行不义。在第二次华山论剑时一败涂地，被逼无奈，跳崖自尽，被一灯大师救了下来，收为弟子，法号慈恩。皈依佛门后，这慈恩虽难除杀念，半生都在善恶的思想斗争中挣扎，但最终大彻大悟，在离世前求得了一生难得的心安。
从杀人恶魔到慈悲为怀的修行僧，有三个关键人物对裘千仞这个“问题学生”的转化起到了至关重要的作用。这三个人在这个过程中所起到的作用，值得我们深思。
第一个关键人物是北丐洪七公。在《射雕英雄传》“是非善恶”一回中，华山顶上几位武林高手相遇，就是非善恶展开激烈辩论，互不服输，裘千仞更是毫无悔过之意。九指神丐洪七公出场，历数裘千仞的斑斑劣迹，终于使他低头悔罪。书中写道：“这番话只把裘千仞听得如痴如呆，数十年来往事，一一涌向心头……一抬头，只见明月在天，低下头来，见洪七公一对眸子凛然生威地盯住自己，猛然间天良发现，但觉一生行事，无一而非伤天害理，不禁全身冷汗如雨……”洪七公的训导，唤醒了裘千仞深埋已久的良知，帮他建立起了必要的是非观。在教育学生的过程中，我们通过谈心、批评，甚至惩罚，都是为了达到这一目的。然而仅仅达到这一步是远远不够的，如果没有后续的、持久的对策，旧疾很快就会复发，教育效果会功亏一篑。
, 百拇医药
第二个关键人物是一灯大师。裘千仞本来死有余辜，一灯大师慈悲为怀，收其为徒，取名慈恩，希望他能慈悲为怀，懂得感恩。但这慈恩虽皈依佛门，“往日作孽太多，心中恶根难以尽除，遇到外诱极强之际，不免出手伤人”。在《神雕侠侣》“离合无常”一回中，他受周遭环境引诱，杀心大起，甚至出手打伤了自己的恩师。对于这样一位屡教不改的坏学生，一灯大师始终没有放弃他。他以足够的耐心和宽容，以高深的佛法和自身行动去感染这个劣徒，给予他充分的反思空间，最终使其大彻大悟。一灯大师诲人不倦的执着情怀让我们感动。一个人有了正确的是非观后，还很难在短时间内一心向善，特别是一个劣迹斑斑的学生，必然会在内心有一个善恶相争的持久过程，并极易受外界因素影响而波动，冷静时清楚，冲动时糊涂。这就需要我们为师者有足够的耐心和宽容心，不抛弃不放弃，给予其自我反省的时间和空间，适时引导其向好的方面发展。可以说，这一阶段耗时最长，也最关键。
第三个关键人物是黄蓉。在绝情谷中，慈恩杀心再起，将黄蓉尚在襁褓中的女儿抢在手中，高高举起，意图摔死。危急时刻，黄蓉扯散头发，扮成疯傻的瑛姑，让凶性毕露的慈恩穿越到了多年前自己杀死瑛姑孩子的场景中，“慈恩望望黄蓉，又望望一灯，再瞧瞧手中的孩子，倏然间痛悔之念不能自已……缓步走到黄蓉面前，将郭襄递了过去……”“霎时之间大彻大悟，向一灯合十躬身，说道：‘多谢和尚点化!’一灯还了一礼道：‘恭喜和尚终证大道!’两人相对一笑，慈恩扬长而出……”黄蓉的这一急中生智之举，源于她既了解这位迷茫者的孽缘，又充满智慧。此举既救了孩子，又点醒了慈恩。面对问题学生犯错误，巧妙地把握时机，让其在关键事件、现实体验中自主作出选择，不仅会令其印象深刻，更能帮助他从根本上明辨是非，形成正确的言行，完成自我超越。
以明确的态度传递给学生正确的是非观，以足够的宽容和耐心给予其自我判断与选择的空间和时间，以现实体验帮助其完成自我价值观的完善和道德境界的升华，这样的教育，才是把学生放在成长本位的教育。裘千仞“成长”的故事，对我们转化问题学生有着非凡的意义，值得借鉴和参考。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261031)
编辑/黄才玲 终校/于洪, 百拇医药(岳炜)
《神雕侠侣》中，南帝一灯大师身边有一个弟子，名叫慈恩。对，就是《射雕英雄传》里的铁掌帮掌门裘千仞。这人武功高强，阴险狡诈，为扩充实力，投靠金国，滥伤无辜，多行不义。在第二次华山论剑时一败涂地，被逼无奈，跳崖自尽，被一灯大师救了下来，收为弟子，法号慈恩。皈依佛门后，这慈恩虽难除杀念，半生都在善恶的思想斗争中挣扎，但最终大彻大悟，在离世前求得了一生难得的心安。
从杀人恶魔到慈悲为怀的修行僧，有三个关键人物对裘千仞这个“问题学生”的转化起到了至关重要的作用。这三个人在这个过程中所起到的作用，值得我们深思。
第一个关键人物是北丐洪七公。在《射雕英雄传》“是非善恶”一回中，华山顶上几位武林高手相遇，就是非善恶展开激烈辩论，互不服输，裘千仞更是毫无悔过之意。九指神丐洪七公出场，历数裘千仞的斑斑劣迹，终于使他低头悔罪。书中写道：“这番话只把裘千仞听得如痴如呆，数十年来往事，一一涌向心头……一抬头，只见明月在天，低下头来，见洪七公一对眸子凛然生威地盯住自己，猛然间天良发现，但觉一生行事，无一而非伤天害理，不禁全身冷汗如雨……”洪七公的训导，唤醒了裘千仞深埋已久的良知，帮他建立起了必要的是非观。在教育学生的过程中，我们通过谈心、批评，甚至惩罚，都是为了达到这一目的。然而仅仅达到这一步是远远不够的，如果没有后续的、持久的对策，旧疾很快就会复发，教育效果会功亏一篑。
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第二个关键人物是一灯大师。裘千仞本来死有余辜，一灯大师慈悲为怀，收其为徒，取名慈恩，希望他能慈悲为怀，懂得感恩。但这慈恩虽皈依佛门，“往日作孽太多，心中恶根难以尽除，遇到外诱极强之际，不免出手伤人”。在《神雕侠侣》“离合无常”一回中，他受周遭环境引诱，杀心大起，甚至出手打伤了自己的恩师。对于这样一位屡教不改的坏学生，一灯大师始终没有放弃他。他以足够的耐心和宽容，以高深的佛法和自身行动去感染这个劣徒，给予他充分的反思空间，最终使其大彻大悟。一灯大师诲人不倦的执着情怀让我们感动。一个人有了正确的是非观后，还很难在短时间内一心向善，特别是一个劣迹斑斑的学生，必然会在内心有一个善恶相争的持久过程，并极易受外界因素影响而波动，冷静时清楚，冲动时糊涂。这就需要我们为师者有足够的耐心和宽容心，不抛弃不放弃，给予其自我反省的时间和空间，适时引导其向好的方面发展。可以说，这一阶段耗时最长，也最关键。
第三个关键人物是黄蓉。在绝情谷中，慈恩杀心再起，将黄蓉尚在襁褓中的女儿抢在手中，高高举起，意图摔死。危急时刻，黄蓉扯散头发，扮成疯傻的瑛姑，让凶性毕露的慈恩穿越到了多年前自己杀死瑛姑孩子的场景中，“慈恩望望黄蓉，又望望一灯，再瞧瞧手中的孩子，倏然间痛悔之念不能自已……缓步走到黄蓉面前，将郭襄递了过去……”“霎时之间大彻大悟，向一灯合十躬身，说道：‘多谢和尚点化!’一灯还了一礼道：‘恭喜和尚终证大道!’两人相对一笑，慈恩扬长而出……”黄蓉的这一急中生智之举，源于她既了解这位迷茫者的孽缘，又充满智慧。此举既救了孩子，又点醒了慈恩。面对问题学生犯错误，巧妙地把握时机，让其在关键事件、现实体验中自主作出选择，不仅会令其印象深刻，更能帮助他从根本上明辨是非，形成正确的言行，完成自我超越。
以明确的态度传递给学生正确的是非观，以足够的宽容和耐心给予其自我判断与选择的空间和时间，以现实体验帮助其完成自我价值观的完善和道德境界的升华，这样的教育，才是把学生放在成长本位的教育。裘千仞“成长”的故事，对我们转化问题学生有着非凡的意义，值得借鉴和参考。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261031)
编辑/黄才玲 终校/于洪, 百拇医药(岳炜)