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晁盖的格局(1)
http://www.100md.com 2019年4月5日 《中小学心理健康教育》 2019年第10期
     〔关键词〕水浒传;解读;教育启示

    〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕B

    〔文章编号〕1671-2684(2019)10-0077-03

    托塔天王晁盖,是梁山基业的开创者之一。

    虽未能名列一百单八将,但没有这位晁天王,也就不会有梁山泊日后的兴旺。

    然而,每每回顾晁盖的一生,我们总会感到一丝惋惜:这是一位顶天立地的好汉,武功高强,豪气干云,却没有成为梁山事业发展的带头人。

    而且,随着故事的发展,其在梁山的位置越来越尴尬,甚至最后稀里糊涂地死于非命。

    为什么出现这样的结局?

    仔细读原著,我们发现,这样的人生结局,与晁盖本人的格局有关。

    是的,一个人的格局,是可以影响其生命质量,甚至是结局的。

    有一句话说得好,心有多宽,舞台就有多大。格局有多大,人生层次就有多高。

    格局,就是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。

    新的时代背景下,孩子的格局培养,显得越来越重要。

    让我们翻开原著,在分析晁盖格局的同时,去探讨如何放大孩子的生命视野,帮助他们开辟一个大格局的人生天地。

    一

    “赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王认义东溪村”一回中,晁盖初次登场。

    书中介绍他说:

    原来那东溪村保正姓晁,名盖,祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两赍助他起身;最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。

    这里点明,晁盖出身为“本县本乡富户”,身份是村里的保正,相当于村长。

    在中国古代的农业社会,交通不便,信息闭塞,一个人一辈子接触不到外面的世界,也是极有可能的。

    即便晁盖“专爱结识天下好汉”,但实际上,他离开家乡,到外边世界开阔眼界的机会是很少的。

    “但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住”,这句话点出了晁盖为人豪爽。

    但金圣叹先生却在这里点评说这句话:

    活画出晁盖有粗无细来。

    是的,由于为人豪爽,又眼界不宽,所以他对来投奔的好汉,从不加以区分,只顾盛情招待。

    这也从一个侧面反映了晁盖做事的盲目和草率。

    对今天的孩子来说,经常地走出去,到不同的地方开阔眼界不再是什么难事。

    父母可以在孩子小的时候,有计划地带他们去外边的世界走一走、看一看,接触不同的人,不同的职业,不同的文化和风俗。

    视野的开阔,认知的丰富,对孩子格局的提升非常有必要。

    二

    在书中,七星聚义、智取生辰纲的故事精彩至极。

    表面上,晁盖是这一事件的核心人物。

    而仔细读原著,我们不难发现,自始至终,晁盖不过就是被其他人“带”着走的罢了。

    你看,消息是赤发鬼刘唐带来的,计划是智多星吴用拟定的,就是在执行过程中,也不见晁盖有什么自己的想法和行动。

    做事缺乏系统思考,导致他像没头苍蝇一样,只能走一步看一步,把自己逼上绝境。

    黄泥岗案子事发,面对官府的追捕,他与吴用有一段对话,足可以看出他做事缺乏计划性。

    晁盖问吴用道:“我们事在危急,却是怎地解救?”吴学究道:“兄长,不须商议。‘三十六计,走为上计。’”晁盖道:“却才宋押司也教我们走为上计。却是走哪里去好?”吴用道:“我已寻思在肚里了。如今我们收拾武器担挑了,一齐都奔石碣村三阮家里去。今急遣一人先與他弟兄说知。”晁盖道:“三阮是个打鱼人家,如何安得我等许多人?”吴用道:“兄长,你好不精细!石碣村那里一步步近去便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺,官军捕盗,不敢正眼儿看他。若是赶得紧,我们一发入了伙!”晁盖道:“这一论极是上策!只恐怕他们不肯收留我们。”吴用道:“我等有的是金银,送献些与他,便入伙了。”

    生活中,有很多孩子也是这样,做事缺乏计划性、条理性,想起什么做什么,东一榔头西一棒子地胡抓乱挠,往往是做了这件事,忘了那件事,到头来什么事也做不好。

    如果不及时给予纠正,可能导致孩子做事鲁莽草率,成人后对自己的人生缺乏整体的规划。

    古往今来,做事没计划,没有条理的人,无论从事哪一行都不可能取得成绩。

    那么,如何培养孩子做事的计划性、条理性呢?

    第一,鼓励孩子独立做事。即使做不好,也要适时鼓励,提高孩子的主动性。

    第二,和孩子一起制定计划。再简单的事情,也要引导孩子提前规划,养成好习惯。

    第三,严格按计划做事。持之以恒,帮助孩子养成良好习惯,凸显计划的重要性。

    第四,引导孩子独立思考。培养孩子勤于思考的能力,使其制定的计划更有条理性。

    三

    上梁山后的晁盖,依然没有什么事业发展计划。

    整个团队中,不过是一条好汉而已。

    梁山前程在哪里?自己和兄弟们的人生归宿在哪里?他从未考虑过。

    他所在意的,只是和兄弟们在一起喝酒吃肉,快活一世。

    所以,梁山队伍在他的领导下,不可能壮大,更不可能走远。

    而反观宋江,却和他的思想大不一样。

    宋江自上山之日起,就开始规划梁山好汉们的未来了——回归主流社会。

    所以,晁盖时代的梁山文化是“聚义”,而宋江时代的梁山文化则成了“忠义”。

    这里边包含着对事业的规划,也包含着对人生的规划。

    所以,梁山事业在宋江的带领下不断发展壮大,走上巅峰。

    梁山好汉们的人生角色,也由此告别草寇、强盗,进而脱胎换骨。, 百拇医药(岳炜)
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