◎ 俞国良 何 妍

    本体安全感的内涵及核心变量

    俞教授好!说起安全感，我们首先想到的是美国心理学家马斯洛的需要层次理论，他将安全需要视为人类的五种基本需要之一，认为人们在满足了生理需要也就是获得身体安全感后，就会寻求更高层次的安全需要——精神安全感。我了解到您最近在做本体安全感的研究，请您首先介绍一下本体安全感和安全感的联系和区别。

    本体安全感和安全感都是人类的基本需要。我们在谈心理健康的时候不能够就事论事，心理健康问题更不能脱离社会环境就事论事。就社会环境而言，生命第一、安全第一。因此，讨论心理健康问题，绕不开的一个话题就是人的安全感。安全感作为维持个人生存与社会生活秩序的必要条件，具有心理学和社会学的双重属性。就像你说的，心理学家马斯洛认为安全是人类的五种基本需要之一；社会学家吉登斯认为，本体安全感是人们对自我认同的连续性以及对周围社会环境稳定性的信心，也是人类的一种基本需要。显然，“英雄”所见略同，两者具有异曲同工之妙。

    我们是否可以先简单地理解为，安全感是心理健康研究的心理学取向，而本体安全感是心理健康研究的社会学取向，相信后面通过您的分享，我们会对本体安全感有更深入的了解。首先从概念来讲，本体安全感研究的概念渊源和历史变迁是怎样的？

    单就本体安全感这一概念而言，它最初源于精神病学，后迁移到社会学并开展了大量卓有成效的研究。早在1960年，英国精神病学家莱因在治疗精神分裂症患者时，为了描述患者的社会知觉(人际知觉)，提出了本体安全感的概念。由于受到存在主义哲学与精神分析学派思想的影响，他用存在主义哲学的术语(如“本体”一词)对精神分裂症患者的内部世界进行了生动的描述，使精神分裂的过程为世人所理解。他认为，“本体安全的个体感知到自己在世界上的存在是真实的、完整的，并且在时间意义上是连续的；如果本体安全感缺失，日常生活也会成为一种持续的威胁。”

    三十年后，英国社会学家安东尼·吉登斯赋予这一概念以新的含义，并突现了社会学的“华丽”转型，藉此开始研究现代社会全球化趋势对人的影响，他指出“本体安全感是大多数人对自我认同的连续性以及对周围社会环境稳定性的信心，是人类的一种基本需要，也是对基本存在问题的回答，所有人类生活都以某种方式解决了这一问题。”在莱因的基础上，他引申出了本体安全感的另一层含义，将它与基本信任和经验关联起来。无独有偶，社会学家彼得·桑德斯也进一步阐述了信任对于本体安全感的重要性，认为现代世界的本体安全感本质上是脆弱的，这在很大程度上是由于信任机制的性质发生了变化。

    从您的介绍中可以看出 ......