郑盼盼 吕振勇 Todd Jackson

    (西南大学心理学部, 重庆 400715)

    1 引言

    性客体化(sexual objectification)是指女性的身体、身体部位或性功能脱离了本人, 沦为纯粹的工具或被视为能够代表女性个体本身(Bartky,1990; 孙青青, 郑丽军, 郑涌, 2013)。Fredrickson和Roberts (1997) 提出了性客体化理论, 解释了西方社会文化环境下, 女性的身体通过各种途径,如媒体、社会交往等, 被注视、评估和性客体化。被性客体化的女性由于长期被他人当做物体对待,导致了女性的自我客体化(self-objectification) (例如, 内化了第三者的角度性客体化自己的身体),开始重视身体的外貌特征, 而不再是身体的能力属性(Stice, Rohde, Durant, Shaw, & Wade, 2013),并表现出习惯性的、持久的监视自己的身体(Hunsley & Meyer, 2003)。自我客体化概念的焦点是外貌, 等同于McKinley和Hyde (1996) 提出的客体化身体意识(objectified body consciousness)的组成部分——身体监视(body surveillance)。自我客体化的女性习惯性地监视自己的身体, 并与社会理想体型进行比较。由于人的体型主要是遗传决定的, 很难通过锻炼、节食, 甚至手术等方式彻底改变, 社会理想体型也就很难人为达到。实际体型和理想体型之间难以逾越的差距会使女性产生一系列的消极心理结果(psychological consequences), 如身体羞耻(body shame)、焦虑(anxiety)体验的增加, “心流”体验(“flow”states)的缺乏及对身体内部感知的迟钝(insensitivity to bodily cues), 这些消极心理结果是导致女性产生进食障碍、抑郁、性功能障碍等心理疾病的风险因素。

    当女性用社会文化的理想身体标准来评价自己的身体并产生心理落差时, 就产生了羞耻(Fredrickson & Roberts, 1997; Lewis, 1995), 即身体羞耻。身体羞耻会使女性产生躲避心理, 避免他人的注视, 或者想消失, 并伴随着无价值感和无力感。当女性不能确定自己的身体什么时候将以什么方式被注视或评价时, 女性就会对这种可能暴露的情景产生焦虑, 尤其是早期体验过消极外貌评论的女性。这种外貌焦虑表现为经常检查和调整自己的外貌。一些社会文化把女性身体客体化,使女性持续体验着身体外貌相关的焦虑, 保持对自己外貌及由外貌引起的不安全的警觉 ......