杨文琪 金盛华 何苏日那 张潇雪 范 谦

    (1北京师范大学心理学院,北京100875)(2温州医科大学环境与公共卫生学院,浙江 325035)

    “非人化(Dehumanization)”这个词听起来似乎有些荒谬,但在现实社会中这种现象却非常普遍。比如,奴隶被奴隶主非人化地对待;流浪者被路人看作透明的障碍物;性工作者被其他社会成员视为低俗的动物;痴呆患者被媒体宣传为笨拙的僵尸;女性在一些文学作品中被描述为无脑的充气物等。在我们的日常生活中也常出现非人化现象,比如,老板经常忘记员工的名字;医生视病人的身体为器官的组合;成人认为小孩子是无知和不成熟的。除此之外,非人化针对的对象可能是群体也可能是个人,发生的形式可能是强烈外显的也可能是微妙内隐的。而且非人化严重地违背了人类普遍的人性观——即每个个体在本质上都是相同的。正因为非人化现象存在的普遍性、形式的多样性及后果的严重性等特点,近些年已经逐渐成为社会心理学领域的研究热点。

    关于非人化的研究,最早可以追溯到上世纪70年代,但直到21世纪初才开始出现比较完整的理论建构(Savage,2013;Smith,2011)。以下,我们将对非人化最具代表性的4个经典理论进行回顾介绍和评述比较,这些理论分别是低人化理论、双分类模型、刻板印象内容理论以及心智感知理论。

    1 非人化理论的简介与评述

    1.1 低人化理论

    1.1.1 理论简介

    比利时心理学家Leyens等人(2001,2003)受启发于人类学研究中“人类更倾向于将人性特征保留给内群体而非外群体”的观点,提出假设：“群体优越感可能是人类社会的一种普遍现象。即使是在没有明显群体对抗和冲突的情境下,人们仍然会感知外群体成员比内群体成员有更少的人性特征”。据此,他们使用“低人化(Infrahumanization)”一词来形容更微妙的非人化形式,创造性地提出了低人化理论(Infrahumanization Theory),开启了非人化现代理论的新篇章(Haslam&Loughnan,2014)。

    为了证明低人化现象的存在,Leyens等人(2003)首先探索了人们对人性的理解。通过对普通人群的非正式调查,他们发现了人类区别于动物的三个主要因素：智力、语言和高级情感。他们将这三个因素统称为人类的“次级情感(Secondary Emotion)”,比如,希望、后悔、自责;而将其他不具有这种区分性的情感命名为“初级情感(Primary Emotion)”,比如,愤怒、高兴、害怕 ......