◎文/寒岩

    在唐代，士人们的雅趣纷繁，赏菊观莲赞牡丹，不一而足。然而最风雅的，莫过于对华亭鹤的仰视膜拜了。

    华亭鹤，历来被世人誉为羽族翘楚，视为品行高洁的偶像。昔时晋人陆机为奸臣所害，行刑前仰天长叹：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”!南朝谢灵运去职还乡，耿耿怀念于“听鹤之途”。所以数百年来“华亭鹤唳”，就成为士人安抚心灵、祈求平安的叹息绝唱。至唐，太宗下诏修撰《晋书》，对陆机诸子之于华亭鹤大加赞赏，由此进一步确立了华亭鹤在唐代士人心目中至高至圣的地位。

    白居易官居杭州刺史时，友人赠送一双华亭鹤，他如获至宝，精心呵护，即使沉疴卧榻，也不忘精食细粮予以喂养。平时把玩赞赏，乐此不疲，并写下：“人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。”他喜欢华亭鹤的卓尔不群，更偏爱其体态高洁的仙韵之姿。自己偶尔染病，面对被剪掉“翔翮”的双鹤，不禁同病相怜：“同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤……唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。”有一次鹤丢了，他止不住黯然神伤，写下：“郡斋从此后，谁伴白头翁”。

    双鹤给他带来了无限的欢乐，赴任苏州时他一路拥鹤而写下《自喜》：“身兼妻子都三口，鹤与琴书共一船”。退居洛阳后，每每面鹤抚琴，悠闲而自得：“共闲作伴无如鹤 ......