长生秘诀•养心六常诀
常存安静心,常存正常心;
常存欢喜心,常存良善心;
常存和悦心,常存安乐心。
此养生歌诀是清代名医石天基所作。石天基自幼多病,十六七岁身体仍瘦弱,常发眩晕。其父就教他读医书和养生的著作,他从18岁开始自加调摄,过了20多年,不但大病没有,就是伤风感冒等小病也从未有过。于是,他根据自己的亲身体验写成《长生秘诀》一书,上面所载的“养生六常诀”即出于此。
诗中所讲的“安静心”,主要指少欲。欲念少心情自然就安宁。所谓“正常心”,是说要以正胜邪,多些正气,少些邪念,对养生有益。“欢喜心”是指经常保持乐观的情绪,能随遇而安,能经常知足,知足才能常乐。“良善心”是要做利于人、无损于人的事,要“人邪我正、人恶我良;人生事,我息事;人害人,我为人”。心地善良,乃养生第一要务。没有良善之心,不但养生不成,还极易招灾惹祸。“和悦心”,指对人态度要和蔼,以平和愉悦的心情去处事。“安乐心”,是要在苦中求乐,在逆境中觅快意。其法是“每遇不如意事,即将更甚者比之,心即坦然大乐矣”。
常存“六心”,即要人常存恬淡、平和之心,要知足常乐,随遇而安,少些利欲,多些良善,用一颗平常心来看待世界,这样才能获得健康长寿。全诗明白浅显,通俗易懂,故能流传久远。
古人云:“致寿之道有四:曰慈。曰俭。曰和。曰静。”能够做到慈爱、勤俭、和气、安静,自然身心安宁,长寿安康。《黄帝内经》也说“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”。身与心是一体的,当身体有病痛时,便会影响到心情;而有不良情绪,也会影响到健康。身心需要和谐,才有利于学习、工作、生活。如此,当有不良情绪时,应适当进行自我调节,及早消除,以免带来不良的后果。而学习圣贤的宽广胸怀,保持心志和顺,能够恬淡自守,精神清静,身体会更健康,生活也会因心境的平和,变得更加温馨美好。, 百拇医药((清)石天基)
常存欢喜心,常存良善心;
常存和悦心,常存安乐心。
此养生歌诀是清代名医石天基所作。石天基自幼多病,十六七岁身体仍瘦弱,常发眩晕。其父就教他读医书和养生的著作,他从18岁开始自加调摄,过了20多年,不但大病没有,就是伤风感冒等小病也从未有过。于是,他根据自己的亲身体验写成《长生秘诀》一书,上面所载的“养生六常诀”即出于此。
诗中所讲的“安静心”,主要指少欲。欲念少心情自然就安宁。所谓“正常心”,是说要以正胜邪,多些正气,少些邪念,对养生有益。“欢喜心”是指经常保持乐观的情绪,能随遇而安,能经常知足,知足才能常乐。“良善心”是要做利于人、无损于人的事,要“人邪我正、人恶我良;人生事,我息事;人害人,我为人”。心地善良,乃养生第一要务。没有良善之心,不但养生不成,还极易招灾惹祸。“和悦心”,指对人态度要和蔼,以平和愉悦的心情去处事。“安乐心”,是要在苦中求乐,在逆境中觅快意。其法是“每遇不如意事,即将更甚者比之,心即坦然大乐矣”。
常存“六心”,即要人常存恬淡、平和之心,要知足常乐,随遇而安,少些利欲,多些良善,用一颗平常心来看待世界,这样才能获得健康长寿。全诗明白浅显,通俗易懂,故能流传久远。
古人云:“致寿之道有四:曰慈。曰俭。曰和。曰静。”能够做到慈爱、勤俭、和气、安静,自然身心安宁,长寿安康。《黄帝内经》也说“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”。身与心是一体的,当身体有病痛时,便会影响到心情;而有不良情绪,也会影响到健康。身心需要和谐,才有利于学习、工作、生活。如此,当有不良情绪时,应适当进行自我调节,及早消除,以免带来不良的后果。而学习圣贤的宽广胸怀,保持心志和顺,能够恬淡自守,精神清静,身体会更健康,生活也会因心境的平和,变得更加温馨美好。, 百拇医药((清)石天基)