刘海涛 田建辉

    仁心、仁德为长寿之本

    孔子曰：“仁者寿。”“仁”是中国古代一种含义极广的道德观念，其核心指人与人相互亲爱、互助、同情，孔子将其作为最高的道德标准，整个儒家思想均以“仁”为核心贯穿始终。《说文解字》对“仁”的解释为：“仁，亲也”，谓仁乃是人之所以为心也。孟子曰：“仁也者，人也。”《春初·元命苞》中载“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁”。《礼记·经解》言：“上下相亲谓之仁。”《韩非子·解老》载：“仁者，谓其中心欣然爱人也。”从上述诸多古人对仁的解释来看，归结为：仁是一种完美的品德，主要体现在人们之间互亲互爱，互相帮助。樊迟问孔子什么是仁，孔子回答到：爱人。《论语》中多处对仁进行了阐释，如：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“温良者，仁之本。”《礼记·儒行》对仁的解释最为简洁明了：“博爱之谓仁。”

    长寿之人，首先要有仁心、仁德，注重精神的内养，清心寡欲，不为世俗所惑，乐于助人，好善乐施，方能修德养性。其次，仁慈、慈爱，即心地善良，不害物不损人，拥有一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。正如老子之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦(缠绕) ......