据《隋书·礼仪志二》记载，开皇十四年(594年)闰十月，隋文帝下诏建立西镇祠；开皇十六年(596年)正月，下诏“并准西镇吴山造神庙”。吴山神庙，又称西镇大庙，按礼制祭祀，并派专人管理。同朝《百官志下》载：“五岳各置令，又有吴山令，以供其洒扫。”此时的吴山地位跃然升高，与五岳相同待遇。吴山令的级别也很高：“行台尚书都事，上开府、开府府诸曹参军事，上大将军、大将军府参军事、诸曹行参军，上柱国、嗣王、郡王、柱国府行参軍，五岳、四渎、吴山等令……为视从八品。”可见吴山令居然与大将军、王府的参军享受一样的级别和待遇，都是从八品职衔。自此，吴山与五岳就成为就地设庙专祭了。为了方便历代帝王祭扫，吴山以吴岳庙为主，出现一颇具特色的古建筑群，鳞次栉比，巍峨堂皇。

    唐天宝八年(749年)，封吴山为成德公；至德、乾元年间(757—758年)，封吴山为天岳王；永泰二年(766年)，封吴山为应灵王。唐朝以后，这样盛大的祭祀活动年年都搞，祭祀官也都由地方大员亲自担任，丝毫马虎不得。如《旧唐书·礼仪四》载：“五岳、四镇、四海、四渎，年别一祭，各以五郊迎气日祭之……西镇吴山，于陇州……其牲皆用太牢，笾、豆各四。祀官以当界都督刺史充。”所谓“太牢” ......