(3)爵位制。爵位的划分设为八等，依次为：公、侯、伯、子、男、卿、大夫、士。在周初期这八等不同的爵位等级，与其受封的封地大小有关。爵位不同，其都城大小，军队人数，贡赋税役均不同。封爵的目的，是在中央集权统治下，平衡王室亲族与诸侯间的权力，分化殷商旧有势力，封赏功臣。其次为了扩展疆域和开发土地。爵位制在周以后被历代承袭、延续。

    (4)礼法制。把众多的礼具体划分为“五礼”。即：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。同时礼也包括军队和刑法，《尚书·吕刑》载，周有墨、劓、刖、宫、大辟“五刑”，另又有鞭刑和流放，充分体现了礼法的完备和严苛。

    二、建立维护国家社会秩序的礼乐制度体系

    1、制礼作乐的政治内涵

    周公始创的“周礼”从社会制度、法律典章、宗教制度、人伦道德、礼仪礼制规范建立了一套崭新的社会新秩序。“礼”从人们的利益感情切入，将人们的思想纳入到“礼”所规范的既定框架中。利用伦理道德的力量制约社会人际之间的關系，寻找到德治与法制的最佳结合。

    “作乐”是对刚性礼制的中和和拓展。“礼至则无争，乐至则无怨”，将“乐”嫁接于“礼”之中。使礼的等级融入乐的和谐之中，从乐的感性层面对理性层面的礼给予最好的补充 ......