老子作为中国道家学派之创始人，以“道”解释宇宙万物的演变，以“无为”阐释管理之精，以“百姓之心为心”为决策之根本。其传世名著《老子》一书中饱含了：如何更好地治理社会，将其变成至善的人间乐园的治国理政的思想。在治理问题上，他认为要达善天下，治理者必须做到“无为”。“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的，即做到“无为”，就会无所不为，无所不治。这种治理思想的精髓在于，我们在社会治理中虽然主观上不以取得利益为目的，但结果却可以更好地实现利益。这种治理之道不断地被现代社会现实所验证，值得我们研究和反思

    一、老子的治国理政思想：无为而治乃大治

    “无为而治”是老子治国理政思想的集中体现。“无为”是治国的手段和途径，要通过“无为”的途径达到“治”国理政的目的，无为方能有大为。 “无为”的根本是要“道法自然”，顺应自然的变化而不强作妄为。也就是说，要遵循事物发展的内在规律，根据客观条件因时因地因人采取适宜的行动。自然与人类社会都有其运行的内在规律，无论我们做什么事，顺应了这个“道”，则事半功倍；背离了这个“道”，则事倍功半。即“我无为而民自化，我好静而自正，我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。”“无为”之道，就要治理者在治国理政之时要顺势而为，按照自然和社会的法则，使其自行运转。老子指出：“无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”就是说，治理者如果能做到“无为”，那就天下无难事。如果政举紊乱，就不足以治理天下了。这就要求治理者在治国理政之时要时常保持清静无为的态度 ......