《道德经》第三十四章：“大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

    “氾”：同“泛”，即“廣泛、泛滥”。“不辞”：“辞”，即“言词、称说”；“不辞”，即“不说三道四、不推辞、不辞让”。“不有”：即“不自以为有功”。“衣养”：即“衣服”，此处指覆盖。“不为主”：即“不自以为主宰”。

    这段话的意思是说：“大道广泛流行，上下左右无所不在。万物依赖它生存，而它不推辞也不管理。它生长万物的功业已成，却不占有荣誉。它养育万物，却不自以为是主宰。这是因为它永远也没有私欲，可以称它为‘小’，万物都要归附于它，而它却不自以为是主宰 ......