“唐宋八大家”之一的苏东坡喜研《易经》，在其诗篇中处处可见《易》理思维，最引人入胜者如《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”等名句，以自然界阴消阳长、月圆月缺与人生变化巧妙地结合起来，体现出《易》变的本义。苏东坡的易学著作有《东坡易传》，以说义理为主，多兼老子、庄子之学，儒道共宗，并杂以禅学。

    清人袁树珊在其《命谱》一书中，记载了苏东坡研习《易经》术数之事：

    一则：“东坡亦读相人书：东坡诗‘坐阅诸公半廊庙，时看黄色起天庭’注不甚详，按王朴太清神鉴，黄色吉凶歌云，黄色天中列土分，圆光重大拜公卿，坡盖用太清神鉴语耳。”苏东坡根据古人相术书“头为君，额为臣”的观点，认为额上具有“分一面之贵贱，辨三辅之荣辱”的特征。他认为明君离不开贤臣的辅佐，因此乾庭的大臣如果额上的天庭位置(天庭在额上天中的下面，两眉之间的印堂之上)出现黄色光泽时，则将来有机会为卿为相。

    二则：“东坡赠相者程杰诗：东坡自谪海南归，人有问迁谪之苦者，坡云，上是骨相所招。少时入京师，相者云，一双学士眼，半个配军头，异日文章显，当知名，然有迁谪不测之祸，坡又赠善相者程杰诗云，火色上腾虽有数，急流勇退岂无人，亦似相其不寿。”

    苏东坡年轻时初入京城，一位善《易经》术数的人曾经给他作人生预测，论定他一定会文章显名，因为，他眼神中有学者的气质，但头上有充军贬职的印迹，将来一定要遭流放边地之祸。当时苏东坡认为自己可以提前退休，免遭贬谪之苦，即是文中说的急流勇退。但苏东坡最后还是遭三次贬谪，并在任内的常州去世。

    邵雍与《周易》

    北宋哲学家、易学家邵雍有“内圣外王”之誉 ......