在中国医药学史上占有极为重要地位的唐代伟大的医药学家、被后人尊称为“药王”的孙思邈，其对《易经》评价甚高：“不知《易》，不足以言太医。”作为一代药王，他认为一个中医药学者或医师，如果没有认真钻研、不通晓《易经》的话，那他绝对算不上是一个合格的药者、医者，也绝对成不了一个好医生。此处所说的“太医”，指的是合格而优秀得医生或医药学家。药王孙思邈的权威论断，阐释了一个道理，就是不通《易》就无法成医，显而易见，《易经》对中医药学具有深远而重要的的影响。

    诸多专家学者通过研究和实践经验所得，认为在中国古代，哲学思想与中医理论基础一脉相承，这就是“医易同源”。最古老的中医学理论经典——《黄帝内经》，作者是远古时期伟大的帝王和他的臣子岐伯等人，初步成书于战国时期，最终至两汉之间完善，书中大量汲取了《易经》关于哲学与医学养生等方面的精华，并将二者创造性地结合起来，于是，中医就不单指医药方面的范畴，而成为一门具有相当高深哲理水平的自然科学。尤其是中医的阴阳五行学说、气化学说、经络学说、脏象学说等等，均与《易经》有着千丝万缕的联系。如中医中阴阳五行理论，就是直接从《易经》中产生的，而且在中医理论发挥得淋漓尽致。

    张景岳在其《医易义》一书中讲道：“《易》具医之理，医得《易》之用，医不可无《易》，《易》不可无医。”张景岳是在向世人宣告：《易经》，是医药理论之源头，是中华医尧学的根基；一个医者 ......