再看唐、宋名人涉及老子与散关的诗文：

    初唐四杰之一的大诗人王勃，有一首诗《散关晨度》：

    关山凌旦开，石路无尘埃。

    白马高谭去，青牛真气来。

    重门临巨壑，连栋起崇隈。

    即今扬策度，非是弃懦回。

    王勃在诗中引用老子骑青牛来散关时，有紫气东来的传说，说明老子骑青牛过散关的故事在初唐已经尽人皆知了。

    《凤翔县志》有几条编者按。一是解释青羊寺为今之青羊观。另一条涉及授经台。既然老子为尹喜传授《道德经》和《西升经》必然有授经台存在，“按授经台本不在此地，台并传其来已久”。该志还引用了苏轼在凤翔时的一句诗：“此台一览秦川小，不待传经意已空。”这个故事虽然没有提到紫气东来，却明明白白的讲述了老子与尹喜相遇的故事就发生在散关。从苏轼的诗中可知，宋代时散关的授经台似乎还有遗迹可寻。

    宋嘉衤右七年(1062年)时任凤翔府签书判官的苏轼，奉命出府，到宝鸡周围四县，写了长诗”五百言”给他弟弟苏辙，其中有四句诗：

    尹生犹有宅，老氏旧停车舟。

    问道遗踪在，登仙往事悠。

    苏轼的诗明确写到当时有尹喜故居和老子的行踪遗迹。

    据《宝鸡县志》(民国11年铅印本)载：“周尹喜为散关令”， 关令尹喜 ......