老子出关的史事，历来扑朔迷离，众说纷纭。近几年来，全国各地有关专家以及宝鸡市大散关文化博物馆和宝鸡市老子文化研究会的同志们做了许多调查和研究，取得了可喜的成果。我基本同意他们的看法。现在应该恢复历史本来面目，以正视听。老子虽然经过函谷关，可那时那地没有关令尹喜强留老子著书的事。老子是出散关，到流沙、进西域、访中亚，带领徒弟们实践“以道立天下”。

    一

    老子出关的事，司马迁《史记》没有明确指明是什么关？因而流传两种说法。一说在“函谷关”；一说在“散关”。实际上，此两关一东一西，相距甚远。唐《括地志》云：“散关在岐州陈仓县东南五十二里(今陕西省宝鸡市西南19公里处)。函谷关在陕州桃林县西南十二里(今河南灵宝县东北)”。很显然，当时函谷关在周域内地，散关才是周域边关。

    据司马迁《史记》的《老庄申韩列传》：老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我着书。”于是老子乃着书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

    按司马迁记述，老子看到周王朝越来越衰弱了，眼见天下大乱，产生了对周朝的绝望，决定远离周朝，必须“出关”要到秦国去，到西域去。司马迁《史记》并没有指明哪一个“关”。

    按《索隐》谓：“李尤函谷关铭云，‘尹喜要老子留作二篇’，而崔浩以尹喜又为散关令是也” ......