在今天研究和探讨老子道学文化传承与弘扬时代精神，也要以道的高度来总揽全局，以阴阳太极的辩证法观点来执两用中，阴阳兼顾，谋求变革。以全新的精神状态来迎接新的道气玄风，以符合老子大道的智慧理念来勇攀新时代的道学高峰，创造让“四夷来朝”的中华文化盛行世界的奇迹。

    一、老子思想的核心之道

    “道”是老子哲学思想的核心，是其思想体系中的终极本体。老子从探讨和思索宇宙的本原、支配万物的永恒法则入手，阐明人类社会的治理之道。老子之前，人们普遍将“天”视为万物之母。而老子则通过对道的一般哲学概念向终极本体的改造与抽象，对这个问题做出了回答。在老子哲学中，道被抽象上升为一个统摄宇宙与人生的最高本体概念，使道逐渐成为一切存在的终极基础。

    老子的“道”作为宇宙万物本原的最高实体，是天地万物的最初本原，万物皆由道所生。所谓有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。道者，万物之所然，万理之所指也。其次，老子还引出了“常道”的概念，即道作为最高本体，永不消竭。道独立而不改，一切物皆相对待，而道则于与物无对，万物皆有改变，而道则无改易。老子认为人们尊重道，就会天下太平；背离道，就会遭殃。“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦矢之。”他还用：“执大象，天下往。往而不害，安平大。”阐明了遵照大道，天下归顺；天下归顺，就能过上安泰的生活。“道”在自然为“天之道”，在人类则为“圣人之道”或“人之道”两种 ......